. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
الرجال . وقد اختلف على أبي الرِّجال في وصله وإرساله : فرواه عبد الرحمن بنُ أبي الرِّجال ، كما في هذه الرواية ، وكما عند ابنِ عديٍّ في " الكامل " 4 / 1595 ، والحاكم في " المستدرك " 2 / 61 - 62 ، والبيهقي في " السنن " 6 / 152 ، وأبو أويس ، كما في الرواية ( 24811 ) ، ومحمد بن إسحاق ، كما في الروايتين ( 25087 ) و ( 26311 ) ، وخارجةُ بن عبد اللَّه ، كما في الرواية ( 26147 ) ، وصالح بنُ كَيْسان ، كما عند الطبراني في " الأوسط " ( 268 ) ، وسفيانُ الثوري ، كما عند الدارقطني في " العلل " 5 / ورقة 104 ، وأبو نُعيم في " الحلية " 7 / 95 ، والبيهقيُّ في " السنن " 6 / 152 ، والخطيب في " تاريخ بغداد " 10 / 349 ، ستتهم عن أبي الرجال ، به موصولًا . لكن اختلف فيه على سفيان الثوري : فرواه عبد الرزاق في " المصنف " ( 14493 ) ، وأبو نُعيم الفضل بن دُكين ، كما عند البيهقي 6 / 152 ، كلاهما عن سفيان ، عن أبي الرِّجال ، عن عَمْرة ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مرسلًا . واختلف فيه على عبد الرزاق أيضاً : فرواه أحمد بن الأزهر ، كما عند البيهقي 6 / 152 عن عبد الرزاق ، عن سفيان الثوري عن أبي الرِّجال ، موصولًا . قال البيهقي : هكذا أتى به موصولًا ، وإنما يُعرف موصولًا من حديث عبد الرحمن بن أبي الرِّجال ، عن أبيه . قلنا : بل ومن حديث غيره ، كما تقدم . ورواه مرسلًا كذلك مالك في " الموطأ " 2 / 745 ، ومن طريقه البيهقي في " السنن " 6 / 152 ، رواه عن أبي الرِّجال ، عن عمرة ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . واختلف فيه على مالك : فرواه أبو صالح كاتب الليث - فيما ذكر الدارقطني ، ونقله عنه ابن عبد البر في " التمهيد " 13 / 123 - عن الليث بن سعد ، عن سعيد بن عبد الرحمن الجمحي ، عن مالك ، عن أبي الرِّجال ، عن عَمرة ، عن عائشة . قال ابن