. . . / 19 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لَا وِتْرَانِ فِي لَيْلَةٍ " « 1 » .
. . . / 20 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ طَلْقٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا تَمْنَعِ امْرَأَةٌ زَوْجَهَا ، وَلَو كَانَ عَلَى ظَهْرِ قَتَبٍ " « 2 » .
هامش
الحنفي ضعيف الحديث ، وقد انفرد بزيادة " عن أبيه " في الإسناد ، وهو خطأ كما بيناه هناك . وسيأتي من طريق عيسى بن خثيم ، عن قيس بن طلق ( 30 ) . وقوله : " فتوشح به " : أي تغطَّى به ، ثم أخرج طرفَه الذي أَلْقاه على عاتِقه الأَيسر من تحت يده اليمنى ، ثم عَقَدَ طرفيه على صدره .
( 1 ) حديث حسن ، وهذا إسناد ضعيف لضعف أيوب بن عتبة - وهو اليَمَامي القاضي - ، لكنه قد توبع . يزيد : هو ابن هارون السُّلمي الواسطي . وقد سلف الحديث من طريق عبد اللَّه بن بَدْر وسِرَاج بن عقبة ، كلاهما عن قيس بن طلق برقم ( 16296 ) ، وفيه قصة ، وإسناده حسن . وانظر تمام تخريجه هناك . وانظر ما سلف برقم ( 16 ) .
( 2 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف من أجل أيوب بن عتبة اليَمَامي القاضي ، لكنه قد توبع . أبو النضر : هو هاشم بن القاسم الليثي البغدادي . وأخرجه ابن سعد في " الطبقات " 552 / 5 عن أبي النضر هاشم بن القاسم ، بهذا الإسناد . وانظر ( 17 ) .