. . . / 18 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ عَنْ قَيْس بْن طَلْقٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ ، وَعَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَوْبَانِ ، فَطَارَقَ بَيْنَهُمَا فَتَوَشَّحَ بِهِ ، ثُمَّ صَلَّى فِيهِ ، فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ : " أَكُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ ؟ " « 1 » .
هامش
حقُّ الزوج على زوجته ، فقال : " إن حقَّ الزوج على زوجته إن سَأَلَها نفسها وهي على ظهر بعيرٍ أن لا تَمْنعَه " .
وهو ضعيف ، في بعض طرقه ليث بن أبي سُليم ، وهو ضعيف ، وفي بعضها الآخر حسين بن قيس الواسطي الملقب بحَنَش ، وهو متروك الحديث . وقوله : " على ظهر قتب " : القتب : هو الرَّحْل الصغير على قَدْر سنام البعير ، والجمع أقتاب .
( 1 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف لضعف أيوب بن عتبة اليَمَامي القاضي ، وقد توبع . وأخرجه ابن عدي في " الكامل " 345 / 1 من طريق عاصم بن علي ، عن أيوب بن عتبة ، بهذا الإسناد . وهو بمثل رواية أبي النضر هاشم بن القاسم الآتية برقم ( 22 ) وقد ذكرنا تمام تخريجه من هذا الطريق عند الرواية السالفة برقم ( 16285 ) . وسيأتي الحديث عن أبي النضر هاشم بن القاسم ، عن أيوب بن عتبة برقم ( 22 ) . وسلف من طريق ملازم بن عمر ، عن جده عبد اللَّه بن بدر برقم ( 16285 ) ، ومن طريق عيسى بن خثيم برقم ( 16287 ) ، كلاهما عن قيس بن طلق ، وإسنادهما حسن . وقد ذكرنا تتمة تخريح الحديث وشواهده وشرحه عند الرواية رقم ( 16285 ) . وسلف أيضاً من طريق محمد بن جابر ، عن عبد اللَّه بن بدر ، عن طلق بن علي ، عن أبيه برقم ( 16289 ) وذُكِرَ معه حديث آخر ، ومحمد بن جابر بن سَيَّار