. . . / 23 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ طَلْقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي : أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، أَيَتَوَضَّأُ أَحَدُنَا إِذَا مَسَّ ذَكَرَهُ ؟ قَالَ : " هَلْ هُوَ إِلَّا بَضْعَةٌ مِنْكَ - أَوْ مِنْ جَسَدِكَ - ؟ " « 1 » .
هامش
( 1 ) حديث حسن ، وهذا إسناد ضعيف لضعف أيوب - وهو ابن عتبة اليَمَامي القاضي - ، لكنه قد توبع . أبو النضر : هو هاشم بن القاسم الليثي البغدادي . وأخرجه ابن سعد 552 / 5 عن أبي النضر هاشم بن القاسم ، بهذا الإسناد . وسلف الحديث عن حماد بن خالد الخياط ، عن أيوب بن عتبة برقم ( 16286 ) ، وقد خرجناه من هذا الوجه هناك . ونزيد في تخريجه هنا : ما أخرجه الطبراني في " الكبير " ( 8249 ) ، وتمام الرازي في " فوائده " ( 197 ) و ( 198 ) ، والحازمي في " الاعتبار " ص 39 - 40 و 40 من طرق عن أيوب بن عتبة ، به . وأخرج الطبراني في " الكبير " ( 8252 ) ، ومن طربقه الحازمي في " الاعتبار " ص 46 من طريق
حماد بن محمد ، عن أيوب بن عتبة ، عن قيس بن طلق ، عن أبيه ، أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : " من مَسَّ ذكره فليتوضأ " .
قلنا : وهذا منكر مخالف لما رواه عامة الرواة عن أيوب بن عتبة ، وكذا لما رواه غير أيوب عن قيس بن طلق ، وحماد بن محمد هذا - وهو الفزاري كما نسبه العقيلي في " الضعفاء " 313 / 1 ، وابن ماكولا في " الإكمال " 214 / 7 ، وهو الصواب ، ونسبه الطبراني حَنَفيّاً - ضَعَّفَه صالح بن محمد جَزَرة الحافظ ، وذكره العقيلي والذهبي في " الضعفاء " . وسلف الحديث من طريق محمد بن جابر بن سَيَّار الحنفي ، عن قيس بن طلق برقم ( 16292 ) و ( 16295 ) . وانظر تمام تخريج الحديث والكلام عليه عند الرواية السالفة برقم ( 16286 ) . قلنا : وقد صحح حديث طلق هذا ابن حبان ( 1119 ) وعمرو بن علي الفلاس ، وابن المديني ، والطحاوي والطبراني وابن حزم وغيرهم .