. . . / 24 - حَدَّثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا السَّيْلَحِينِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَيْسَ الْفَجْرُ بِالْأَبْيَضِ الْمُعْتَرِضِ ، وَلَكِنَّهُ الْأَحْمَرُ " « 1 » .
. . . / 25 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا مُلَازِمٌ ، حَدَّثَنِي هَوْذَةُ بْنُ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : كَانَ رَسُولً اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ ، حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ الْأَيْمَنِ ، وَبَيَاضُ خَدِّهِ الْأَيْسَرِ " « 2 » .
هامش
( 1 ) حديث حسن ، وهذا إسناد ضعيف لضعف محمد بن جابر - وهو ابن سَيَّار الحَنَفي - ، وقد توبع . أبو زكريا السَّيْلَحيني : هو يحيى ابن إسحاق . وأخرجه الطبراني في " المعجم الكبير " ( 8236 ) عن بشر بن موسى الأسدي ، عن أبي زكريا يحيى بن إسحاق السَّيْلحيني ، بهذا الإسناد وسلف الحديث برقم ( 16291 ) عن موسى بن داود الضَّبِّي ، عن محمد بن جابر ، عن عبد اللَّه بن النُّعمان ، عن قيس بن طلق ، بهذا الإسناد بزيادة عبد اللَّه بن النعمان في إسناده بين محمد بن جابر وبين قيس بن طلق ، وهو الصواب . وانظر تمام تخريجه وشواهده والكلام عليه هناك .
( 2 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد حسن ، هَوْذَة بن قيس بن طلق روى عنه ثلاثة ، وأورده البخاري في " تاريخه " ، وابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " ، ولم يأثرا فيه جرحاً ولا تعديلًا ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقيس بن طلق مختلف فيه ، وهو حسن الحديث كما بينا عند الرواية السالفة برقم ( 16285 ) ، وباقي رجاله ثقات . عبد الصمد : هو ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري ، وملازم : هو ابن عمرو ابن عبد اللَّه بن بدر الحنفي اليمامي . وأخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " 358 / 4 عن أبي مَعْمَر عبد اللَّه بن عمرو