. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
عبد اللَّه بن يزيد المقرئ ، والنسائي ( 2804 ) عن مسعود بن جويرية الموصلي والحسين بن عيسى وهارون بن عبد اللَّه ، والبيهقي 283 / 4 من طريق عبد اللَّه ابن أيوب المخرمي ، ستتهم ( الحميدي ومحمد ومسعود والحسين وهارون وعبد اللَّه ) عن سفيان بن عيينة ، بهذا الإسناد . وليس في إسناده في مطبوع " مسند " الحميدي : أبو حرملة . ووقع في إسناد النسائي في الموضع الأول من مطبوع " السنن الكبرى " ، وكذا في " تحفة الأشراف " 243 / 9 : عن قزعة بدل : عن أبي قزعة ، وهو خطأ . وأخرجه النسائي ( 2800 ) من طريق زائدة بن قدامة ، و ( 2805 ) من طريق أبي الزبير محمد بن مسلم ، عن أبي الخليل صالح بن أبي مريم ، به . ورواه قتادة بن دعامة السدوسي ، عن أبي الخليل صالح بن أبي مريم ، فاختلف عليه فيه : فقال همام بن يحيى عند النسائي ( 2806 ) ( وتحرف في المطبوع همام إلى هشام ) ، وعند ابن سعد في " الطبقات " 277 / 7 : عن قتادة ، عن صالح أبي الخليل ، عن حرملة بن إياس ، عن أبي قتادة كما هي رواية أبي قزعة سويد بن حجير ، عن أبي الخليل هنا . وقال الحكم بن هشام عند النسائي أيضاً ( 2802 ) : عن قتادة ، عن أبي الخليل ، عن عبد اللَّه بن أبي قتادة ، عن أبيه . ورواية الحكم بن هشام هذه شاذة ، فإنه لم يتابعه أحد على ذكر عبد اللَّه بن أبي قتادة في هذا الإسناد ، فالخطأ فيه منه أو ممن دونه . ورواه عطاء بن أبي رباح ، عن أبي الخليل ، فاختلف عليه فيه أيضاً كما سيأتي في الرواية رقم ( 22616 ) والتعليق عليها . ورواه سفيان بن سعيد الثوري ، عن منصور بن المعتمر ، فاختلف عليه فيه أيضاً : فقال محمد بن يوسف الفريابي عند النسائي ( 2798 ) : عن سفيان ، عن منصور ، عن أبي الخليل ، عن حرملة بن إياس ، عن أبي قتادة كما هي رواية أبي قزعة ، عن أبي الخليل هنا . وقال أبو داود الحفري عند النسائي ( 2799 ) ، والبيهقي 283 / 4 ، ومعاوية بن هشام عند النسائي ( 2799 ) : عن سفيان ، عن