22532 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، وَابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَؤُمُّ النَّاسَ ، وَأُمَامَةُ بِنْتُ أَبِي الْعَاصِ ، يَعْنِي حَامِلُهَا ، فَإِذَا رَكَعَ وَضَعَهَا ، وَإِذَا فَرَغَ مِنَ السُّجُودِ رَفَعَهَا " « 1 » .
هامش
منصور ، عن أبي الخليل ، عن حرملة بن إياس ، عن مولى لأبي قتادة ، عن أبي قتادة . فذكرا مولى لأبي قتادة بين حرملة وأبي قتادة . وقال يحيى بن سعيد القطان وعبد الرزاق : عن سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد ، عن حرملة بن إياس ، عن أبي قتادة . وستأتي روايتهما في " المسند " برقمي ( 22535 ) و ( 22588 ) . وأخرجه البيهقي 283 / 4 من طريق جرير بن عبد الحميد ، عن منصور ، عن أبي الخليل ، عن حرملة بن إياس ، عن أبي قتادة ، أو عن مولى أبي قتادة ، عن أبي قتادة . هكذا على الشك .
وأخرجه النسائي ( 2801 ) من طريق شريك بن عبد اللَّه ، عن منصور بن المعتمر ، قال : ذهبت أنا ومجاهد إلى أبي الخليل ، فذكر عن أبي قتادة ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قال : " صيام عرفة كفارة سنة قبله وسنة بعده " .
وشريك بن عبد اللَّه النخعي سيىء الحفظ . وسلف الحديث بإسناد صحيح من طريق عبد اللَّه بن معبد الزِّماني ، عن أبي قتادة برقم ( 22517 ) .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم من جهة عثمان بن أبي سليمان - وهو ابن جبير بن مُطعم المكي ، وأما متابعه محمد بن عجلان ، فقد روى له مسلم أيضاً لكن استشهاداً ، وهو صدوق لا بأس به ، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين . سفيان : هو ابن عيينة . وأخرجه الشافعي في " مسنده " 116 / 1 - 117 ، والحميدي ( 422 ) ، ومسلم ( 543 ) ( 42 ) ، والنسائي في " المجتبى " 95 / 2 - 96 و 10 / 3 ، وفي " الكبرى "