21374 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ نُعَيْمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ الْغِفَارِيَّ ، وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ بِالْفُسْطَاطِ يَقُولُ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَنْ تَقَرَّبَ إِلَى اللَّهِ شِبْرًا ، تَقَرَّبَ إِلَيْهِ ذِرَاعًا ، وَمَنْ تَقَرَّبَ إِلَى اللَّهِ ذِرَاعًا ، تَقَرَّبَ إِلَيْهِ بَاعًا ، وَمَنْ أَقْبَلَ عَلَى اللَّهِ مَاشِيًا ، أَقْبَلَ اللَّهُ إِلَيْهِ مُهَرْوِلًا ، وَاللَّهُ أَعْلَى وَأَجَلُّ ، وَاللَّهُ أَعْلَى وَأَجَلُّ ، وَاللَّهُ أَعْلَى وَأَجَلُّ " « 1 » .
هامش
هو ابن خثيم ، ومجاهد : هو ابن جبر المكي . وأخرجه ابن سعد في " الطبقات " 233 / 4 - 234 ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 984 ) ، والبزار في " مسنده " ( 4060 ) ، وابن حبان ( 6670 ) و ( 6671 ) ، والحاكم 344 / 3 - 346 ، وأبو نعيم في " الحلية " 169 / 1 - 170 ، والبيهقي في " دلائل النبوة " 401 / 6 - 402 من طرق عن يحيى ابن سليم ، بهذا الإسناد - مطولًا بنحو الرواية الآتية برقم ( 21467 ) . وسقط من مطبوع " الآحاد والمثاني " : " أم ذر " . وليس في روايات ابن أبي عاصم وابن حبان في الموضع الأول وأبي نعيم والبيهقي قوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا يموت بين امرأين مسلمين . . . إلخ " . وانظر ما سلف برقم ( 21341 ) .
( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن ، ابن لهيعة - وهو عبد اللَّه - رواية قتيبة بن سعيد عنه صالحة . يزيد بن عمرو : هو المعافري ، ويزيد بن نعيم كذا وقع في رواية " المسند " ، ولم يُسمِّه أحدٌ ممن ترجم له بهذا الاسم ، وإنما سَمَّوه : زياد بن نُعيم ، وهو ابن ربيعة بن نعيم الحضرمي ؛ ينسب إلى جده . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 1646 ) من طريق سعيد بن أبي مريم ، عن ابن لهيعة ، بهذا الإسناد . وجاء عنده : زياد بن نعيم على الجادة . وانظر ما سلف برقم ( 21360 ) .