21377 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّادِقَ الْمَصْدُوقَ يَقُولُ : " قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : الْحَسَنَةُ عَشْرٌ أَوْ أَزِيدُ ، وَالسَّيِّئَةُ وَاحِدَةٌ أَوْ أَغْفِرُهَا ، فَمَنْ لَقِيَنِي ، لَا يُشْرِكُ بِي شَيْئًا ، بِقُرَابِ الْأَرْضِ خَطِيئَةً جَعَلْتُ لَهُ مِثْلَهَا مَغْفِرَةً " « 1 » .
21378 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ : يَقْطَعُ صَلَاةَ الرَّجُلِ إِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ : الْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ وَالْكَلْبُ الْأَسْوَدُ . قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي ذَرٍّ : مَا بَالُ الْكَلْبِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْكَلْبِ الْأَحْمَرِ ؟ قَالَ : يَا ابْنَ
هامش
وسيأتي برقم ( 21441 ) و ( 21533 ) . وفي الباب : عن أبي هريرة سلف برقم ( 7130 ) ، وانظر تمام شواهده هناك . قوله : " أبرد " أمر من الإبراد ، وهو الدخول في البرد ، أي : ادخُل في البرد ، وأما قوله : " فأبردوا بالصلاة " فالباء فيه للتعدية ، أي : أدخلها في البرد . " حتى رأينا " غاية للقول ، أي : كان يقول له أبرد كلما يقوم . " فيء التلول " بضم المثناة وخفة اللام جمع تَلٍّ ، بفتح فتشديد : كل ما اجتمع على الأرض من تراب ورمل ، وهي منبطحة لا يظهر لها ظل إلا إذا ذهب أكثر وقت الظهر . قاله السندي . وانظر الكلام على قوله : " من فيح جهنم " عند حديث أبي هريرة المشار إليه .
( 1 ) إسناده حسن . وهو مكرر ( 21316 ) .