21373 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْأَشْتَرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أُمِّ ذَرٍّ ، قَالَتْ : لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا ذَرٍّ ، الْوَفَاةُ قَالَتْ : بَكَيْتُ ، فَقَالَ : مَا يُبْكِيكِ ؟ قَالَتْ : وَمَا لِي لَا أَبْكِي وَأَنْتَ تَمُوتُ بِفَلَاةٍ مِنَ الْأَرْضِ ، وَلَا يَدَ لِي بِدَفْنِكَ ، وَلَيْسَ عِنْدِي ثَوْبٌ يَسَعُكَ فَأُكَفِّنَكَ فِيهِ . قَالَ : فَلَا تَبْكِي وَأَبْشِرِي ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " لَا يَمُوتُ بَيْنَ امْرَأَيْنِ مُسْلِمَيْنِ وَلَدَانِ أَوْ ثَلَاثَةٌ فَيَصْبِرَانِ وَيَحْتَسِبَانِ فَيَرَيَانِ « 1 » النَّارَ أَبَدًا " وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " لَيَمُوتَنَّ رَجُلٌ مِنْكُمْ بِفَلَاةٍ مِنَ الْأَرْضِ يَشْهَدُهُ عِصَابَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ " وَلَيْسَ مِنْ أُولَئِكَ النَّفَرِ أَحَدٌ إِلَّا وَقَدْ مَاتَ فِي قَرْيَةٍ أَوْ جَمَاعَةٍ ، وَإِنِّي أَنَا الَّذِي أَمُوتُ بِفَلَاةٍ ، وَاللَّهِ مَا كَذَبْتُ وَلَا كُذِبْتُ « 2 » .
هامش
( 1 ) في ( م ) : فيردان ، والمثبت من الأصول الخطية .
( 2 ) إسناده حسن ، إبراهيم بن الأشتر : هو إبراهيم بن مالك بن الحارث ، روى عن أبيه وعمر وروى عنه جمع ، وذكره ابن حبان في " الثقات " وكان من أعيان الأمراء بالكوفة ، وأبوه مالك بن الحارث المعروف بالأشتر روى عنه جمع ، وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الكوفة ، وقال : كان من أصحاب عليٍّ ، وشهد معه الجمل وصفِّين ومشاهده كلَّها وولّاه على مصر ، وقال العجلي : كوفي تابعي ثقة ، وذكره ابن حبان في " الثقات " وهو من المخضرمين ، وروى له النسائي . وأُمُّ ذرّ ذكرها ابن حبان في ثقات التابعين ، ويقال : لها صحبة . وباقي رجاله رجال الصحيح . إسحاق بن عيسى : هو ابن نجيح ابن الطباع ، ويحيى بن سليم : هو الطائفي ، وعبد اللَّه بن عثمان :