21372 - حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ الْأَسْوَدُ ، قَالَ مُؤَمَّلٌ : وَكَانَ رَجُلًا صَالِحًا ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الصِّدِّيقِ ، يُحَدِّثُ ثَابِتًا الْبُنَانِيَّ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّكُمْ فِي زَمَانٍ عُلَمَاؤُهُ كَثِيرٌ ، خُطَبَاؤُهُ قَلِيلٌ ، مَنْ تَرَكَ فِيهِ عُشَيْرَ مَا يَعْلَمُ هَوَى ، أَوْ قَالَ : هَلَكَ ، وَسَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَقِلُّ عُلَمَاؤُهُ وَيَكْثُرُ خُطَبَاؤُهُ ، مَنْ تَمَسَّكَ فِيهِ بِعُشَيْرِ مَا يَعْلَمُ نَجَا " « 1 » .
هامش
و 220 من طريق يزيد بن زريع ، كلاهما عن خالد الحذاء ، به . وانظر ( 21304 ) .
( 1 ) إسناده ضعيف ، مؤمل - وهو ابن إسماعيل - سيئ الحفظ ، ولإبهام الرواي عن أبي ذر . حماد : هو ابن سلمة ، وحجاج الأسود : هو ابن أبي زياد القسملي ، وأبو الصِّديق : هو بكر بن عمرو الناجي . وأورده البخاري في " التاريخ " 374 / 2 عن إسحاق ، عن مؤمل ، بهذا الإسناد - ولم يذكر فيه الرجل المبهم . وأورده البخاري أيضاً 2 374 / من طريق إبراهيم بن موسى ، عن عيسى بن يونس ، عن الحجاج بن أبي زياد الأسود ، عن أبي نضرة أو أبي الصديق ، عن أبي ذر - لم يذكر أيضاً الرجل المبهم ، وفي سماعهما من أبي ذر نظر . وفي الباب : عن أبي هريرة مرفوعاً عند الترمذي ( 2267 ) ولفظه : " إنكم في زمان من ترك منكم عُشْرَ ما أمر به هلك ، ثم يأتي زمانٌ من عمل منهم بِعُشر ما أُمر به نجا " وقال الترمذي عقبه : غريب ، لا نعرفه إلا من حديث نعيم بن حماد . قلنا : ونعيم ليس بالقوي . قوله : " عَشِير " بفتح عين وكسر شين معجمة : جزء من عشرة .