20619 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِي لَبِيدٍ ، قَالَ :
هامش
وأخرجه تاماً ومختصراً وكيع في " أخبار القضاة " 64 / 1 و 65 ، ومسلم ( 1652 ) ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 568 ) و ( 569 ) ، والبزار في " مسنده " ( 2274 ) و ( 2277 ) و ( 2279 ) و ( 2281 ) و ( 2282 ) و ( 2283 ) و ( 2284 ) و ( 2285 ) و ( 2286 ) و ( 2287 ) و ( 2290 ) و ( 2291 ) و ( 2292 ) ، وأبو عوانة 407 / 4 - 408 ، والطبراني في " الأوسط " ( 14 ) و ( 15 ) ، والسَّهمي في " تاريخ جرجان " ( 102 ) و ( 237 ) و ( 276 ) و ( 279 ) و ( 280 ) و ( 589 ) و ( 636 ) ، والصيداوي في " معجم الشيوخ " ص 218 ، وأبو نعيم في " الحلية " 387 / 8 ، والبيهقي 52 / 10 - 53 و 53 ، والخطيب في " تاريخ بغداد " 189 / 4 و 228 و 161 / 7 و 460 / 8 ، والمزي في ترجمة عبد الرحمن بن سمرة من " تهذيب الكمال " 160 / 17 من طرق عن الحسن البصري ، به . وأخرج شطره الأول فقط ابن أبي شيبة 216 / 12 من طريق علي بن زيد ، عن عبد الرحمن بن سمرة . وأخرجه عبد الرزاق ( 20654 ) ، ووكيع 63 / 1 - 64 ، وأبو عوانة 408 / 4 من طرق عن الحسن مرسلًا . وقرن أبو عوانة بالحسن محمدَ بنَ سيرين . واقتصر ، الأولان على شطره الأول . وسلف شطره الثاني فقط برقم ( 20616 ) ، وسيأتي تاماً بالأرقام ( 20622 ) و ( 20623 ) ) و ( 20625 ) و ( 20627 ) و ( 20628 ) و ( 20629 ) . وفي باب سؤال الإمارة عن أنس ، سلف برقم ( 12184 ) ، وذكرت شواهده هناك . وفي باب اليمين عن عبد اللَّه بن عمرو ، سلف برقم ( 6907 ) ، وانظر تتمة شواهده هناك . قوله : " وُكلتَ " ، قال السندي : على بناء المفعول مخففاً أو مشدداً . " إليها " ، أي : المسألة أو الإمارة أو النفس ، وهذا كناية عن عدم العَون من اللَّه تعالى في معرفة الحق والتوفيق للعمل به .