غَزَوْنَا مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ كَابُلَ ، فَأَصَابَ النَّاسُ غَنَمًا فَانْتَهَبُوهَا ، فَأَمَرَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، مُنَادِيًا يُنَادِي : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " مَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً فَلَيْسَ مِنَّا ، فَرُدُّوا هَذِهِ الْغَنَمَ " ، فَرَدُّوهَا ، فَقَسَمَهَا بِالسَّوِيَّةِ « 1 » .
20620 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، قَالَ : " وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ ، وَأَكْبَرُ عِلْمِي أَنِّي قَدْ سَمِعْتُهُ مِنْهُ " ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا نَاصِحُ بْنُ الْعَلَاءِ أَبُو الْعَلَاءِ ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ أَبِي عَمَّارٍ ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ : أَنَّهُ مَرَّ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ ، وَهُوَ عَلَى نَهَرِ أُمِّ عَبْدِ اللَّهِ يَسِيلُ الْمَاءُ ، مَعَ غِلْمَتِهِ وَمَوَالِيهِ ، فَقَالَ لَهُ عَمَّارٌ : يَا أَبَا سَعِيدٍ : الْجُمُعَةَ ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَمُرَةَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَانَ يَقُولُ : " إِذَا كَانَ يَوْمُ مَطَرٍ وَابِلٍ ، فَلْيُصَلِّ أَحَدُكُمْ فِي
هامش
( 1 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد حسن من أجل أبي لَبيد - هو لِمازة بن زَبَّار الأزدي - وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين . وأخرجه الدارمي ( 1995 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 1311 ) من طريق وهب بن جرير ، وأبو داود ( 2703 ) ، وابن قانع في " معجم الصحابة " 167 / 2 - 168 من طريق سليمان بن حرب ، كلاهما عن جرير بن حازم ، بهذا الإسناد . وسيأتي برقم ( 20626 ) و ( 20631 ) . وفي الباب : عن أبي هريرة ، سلف برقم ( 8317 ) ، وانظر تتمة شواهده هناك . ونزيد عليها هنا عن عمران بن حصين ، سلف برقم ( 19929 ) . قوله : " نُهبة " بالضم ، أي : الشيء المنهوب .