20617 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ ، عَنْ حَيَّانَ بْنِ عُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَمُرَةَ ، قَالَ : بَيْنَمَا أَنَا أَ تَرَامَى بِأَسْهُمِي فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَاللَّهِ إِذْ كُسِفَتِ الشَّمْسُ فَنَبَذْتُهُنَّ ، وَسَعَيْتُ أَنْظُرُ مَا أَحْدَثَ « 1 » كُسُوفِ الشَّمْسِ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَإِذَا هُوَ " رَافِعٌ يَدَيْهِ يُسَبِّحُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ، وَيَحْمَدُ ، وَيُهَلِّلُ ، وَيُكَبِّرُ ، وَيَدْعُو ، فَلَمْ يَزَلْ كَذَلِكَ حَتَّى حُسِرَ عَنِ الشَّمْسِ ، فَقَرَأَ سُورَتَيْنِ ، وَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ " « 2 » .
هامش
وسيأتي بتمامه بشقيه من طريق يونس وحده عن الحسن برقم ( 20618 ) فانظر تخريجه هناك . وأخرج هذه القطعة منفردة مسلم ( 1652 ) ، وأبو داود ( 3278 ) ، والنسائي 10 / 7 و 12 ، والطبراني في " الأوسط " ( 13 ) ، والبيهقي 53 / 10 من طرق عن الحسن البصري ، به . قوله : " إذا آليتَ " ، قال السندي : بالمد ، أي : حلفتَ . " على يمين " أي : محلوف عليه . " وكفِّر " ، أي : من التكفير بمعنى أداء الكفارة .
( 1 ) في ( م ) والأصول الخطية : " ما حدث " ، والجادة ما أُثبت ، وهو الموافق لمصادر التخريج ، وعلّق عليها السندي بقوله : ما حدث ، هكذا بلا همز هاهنا ، والمشهور : ما أحدث ، وهو الظاهر ، وأما على هذا فالظاهر نصب الكسوف بنزع الخافض ، أي : بكسوف الشمس .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حيّان بن عمير ، فمن رجال مسلم . إسماعيل بن إبراهيم : هو المعروف بابن عُلَيَّة ، والجُريري : هو سعيد بن إياس . وأخرجه ابن أبي شيبة 469 / 2 ، ومسلم ( 913 ) ( 25 ) و ( 26 ) و ( 27 ) ،