حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ « 1 »
20616 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ ، وَيُونُسُ ، « 2 » عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ ، قَالَ : قَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ سَمُرَةَ ، إِذَا آلَيْتَ عَلَى يَمِينٍ ، فَرَأَيْتَ غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا ، فَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ ، وَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ " « 3 » .
هامش
( 1 ) قال السندي : قرشي عبشمي ، نسبة إلى عبد شمس ، يُكنى : أبا سَعْد . أسلم يوم الفتح ، وشهد غزوة تبوك مع النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثم شهد فتوح العراق ، وهو الذي افتتح سجستان وغيرها في خلافة عثمان ، ثم نزل البصرة ، وإليه تنسب سكة أبي سمرة بالبصرة . مات بها سنة خمسين ، وقيل : مات بمرو . والأول أصح .
( 2 ) تحرف في ( م ) إلى : منصور عن يونس .
( 3 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . الحسن : وهو البصري صرح بالتحديث عن عبد الرحمن بن سمرة في " الصحيحين " وغيرهما . هُشيم : هو ابن بشير ، ومنصور : هو ابن زاذان ، ويونس : هو ابن عبيد البصري . وأخرجه مسلم ( 1652 ) ، وأبو داود ( 3277 ) ، والبزار في " مسنده " ( 2278 ) ، والنسائي 11 / 7 . وابن خزيمة في السياسة كما في " إتحاف المهرة " 605 / 10 ، وابن حبان ( 4479 ) ، والدارقطني في " جزء أبي الطاهر الذهلي " ( 56 ) ، والبيهقي 36 / 10 و 100 من طريق هشيم ، بهذا الإسناد . وقرن مسلم وابن خزيمة وأبو عوانة وابن حبان والدارقطني والبيهقي بمنصورٍ ويونسَ حميداً الطويل . وهو قطعة من حديث ذُكر بتمامه في روايات مسلم والبزار وابن حبان والدارقطني والبيهقي في موضعه الثاني .