20618 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ ، قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ ، لَا تَسْأَلِ الْإِمَارَةَ ، فَإِنَّكَ إِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ إِلَيْهَا ، وَإِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ ، أُعِنْتَ عَلَيْهَا ، وَإِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ ، فَرَأَيْتَ غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا ، فَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ ، وَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ " « 1 » .
هامش
وأبو داود ( 1195 ) ، والنسائي 124 / 3 - 125 ، وابن خزيمة ( 1373 ) ، وابن حبان ( 2848 ) ، والحاكم 329 / 1 ، والبيهقي 332 / 3 من طرق عن سعيد بن إياس الجريري ، بهذا الإسناد . وقد رويت أحاديث الكسوف مطولة ومختصرة عن عدة من الصحابة انظرها عند حديث ابن عُمر السالف برقم ( 5883 ) . قوله : " فنبذتهن " ، أي : ألقيت سهامي وطرحتهن . " حُسِر " قال السندي : على بناء المفعول ، أي : كشف ما بها .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . إسماعيل : هو ابن إبراهيم المعروف بابن عُليَّة . وأخرج شطره الأول فقط النسائي 225 / 8 ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 59 ) من طريق إسماعيل ابن علية ، بهذا الإسناد . وأخرجه الدارمي ( 2347 ) ، والبخاري ( 7147 ) ، ومسلم ص 1456 ( 13 ) ، وأبو داود ( 2929 ) ، والترمذي ( 1529 ) ، ووكيع في " أخبار القضاة " 64 / 1 ، وأبو عوانة 405 / 4 و 406 ، وابن حبان ( 4348 ) ، والبيهقي 53 / 10 و 100 من طرق عن يونس بن عبيد ، به . واقتصر مسلم وأبو داود والترمذي ووكيع وأبو عوانة في بعض طرقه والبيهقي على الشطر الأول منه فقط ، وقرن بعضهم بيونس منصور بن زاذان وحميداً الطويل ، وقرن البيهقي به : حميداً وثابتاً وحبيباً . وقد سلف مقروناً بمنصور برقم ( 20616 ) مختصراً بشطره الثاني .