وَاللَّهِ ، مَا وَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَكِنْ وَلَّى سَرَعَانُ النَّاسِ ، فَاسْتَقْبَلَتْهُمْ هَوَازِنُ بِالنَّبْلِ ، قَالَ : فَلَقَدْ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بَغْلَتِهِ الْبَيْضَاءِ ، وَأَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ آخِذٌ بِلِجَامِهَا وَهُوَ يَقُولُ : " أَنَا النَّبِيُّ لَا كَذِبْ أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبْ " « 1 » .
18541 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ شُعْبَةَ ، حَدَّثَنِي حَبِيبٌ ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ ، قَالَ : سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ ، وَالْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ ، يَقُولَانِ : " نَهَى رَسُولُ
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . يحيى بن سعيد : هو القطان ، وسفيان : هو الثوري ، وأبو إسحاق : هو السبيعي . وأخرجه البخاري ( 2874 ) ، ومسلم ( 1776 ) ( 80 ) ، والترمذي ( 1688 ) ، وفي " الشمائل " ( 245 ) ، والطحاوي في " معاني الآثار " 271 / 3 من طريق يحيى ابن سعيد ، بهذا الإسناد . قال الترمذي : حديث حسن صحيح . وأخرجه أبو إسحاق الفزاري في " السير " ( 308 ) ، وابن سعد في " الطبقات " 24 / 1 مختصراً والبخاري ( 4315 ) ، ويعقوب بن سفيان في " المعرفة والتاريخ " 629 / 2 ، وأبو عوانة 209 / 4 ، وابن السني في " عمل اليوم والليلة " ( 414 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " 132 / 7 ، وفي " معرفة الصحابة " ( 1142 ) مختصراً ، والبيهقي في " السنن " 43 / 7 و 154 / 9 ، وفي " الدلائل " 177 / 1 من طرق ، عن سفيان ، به . وقد سلف برقم ( 18475 ) ، ومختصراً برقم ( 18468 ) . وسيُكرر برقم ( 18706 ) . قال السندي : قوله : سَرَعان الناس . بفتحتين : أوائلهم الذين يتسارعون إلى الشيء ، ويقبلون عليه بسرعة ، ويجوز سكون الراء ، وضُبط بضم سين ، وسكون راء ، جمع سريع .