سَمِعْتُ الْبَرَاءَ ، « 1 » يَقُولُ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِثَوْبٍ حَرِيرٍ ، فَجَعَلُوا يَتَعَجَّبُونَ مِنْ حُسْنِهِ ، وَلِينِهِ ، فَقَالَ : " لَمَنَادِيلُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ ، أَفْضَلُ ، أَوْ أَخْيَرُ ، « 2 » مِنْ هَذَا " « 3 » .
هامش
( 1 ) في ( م ) : سمعتُ البراء يقول .
( 2 ) في ( م ) : أخير .
( 3 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . يحيى : هو ابن سعيد القطان ، وسفيان : هو الثوري ، وأبو إسحاق : هو عمرو بن عبد اللَّه بن عبيد السبيعي ، وقد صرح بسماعه من البراء . وهو عند أحمد في " فضائل الصحابة " ( 1487 ) . وأخرجه البخاري ( 3249 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 8221 ) ، وأبو يعلى ( 1731 ) من طريق يحيى القطان ، بهذا الإسناد . وأخرجه أبو نعيم في " الحلية " 132 / 7 و 342 / 4 ، من طريق محمد بن يوسف الفريابي ، عن سفيان ، به . وقال : ثابت صحيح مشهور من حديث الثوري . وأخرجه هنّاد في " الزهد " ( 143 ) - ومن طريقه ابن ماجة ( 157 ) - والبخاري ( 6640 ) من طريق أبي الأحوص ، عن أبي إسحاق ، به . زاد أبو الأحوص في أوله : " والذي نفسي بيده ، لمناديل . . . . " . وسيرد بالأرقام : ( 18595 ) و ( 18668 ) و ( 18685 ) . وفي الباب : عن أنس ، سلف برقم ( 12093 ) . قال السندي : قوله : " لَمَناديل سعد . . . " كأنه خاف عليهم أن يرغبوا في الدنيا ، فبيَّن لهم أن الآخرة خيرٌ من الأولى ، حتى إن المنديل المعدَ للوسخ في الآخرة خيرٌ من ثوبٍ أعدَّه الأمراء للبس في الدنيا ، فارغبوا فيها ، لا في الدنيا ، واللَّه تعالى أعلم .