18538 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ إِبِلٍ ، فَقَالَ : " تَوَضَّئُوا مِنْهَا " . قَالَ : وَسُئِلَ عَنِ الصَّلَاةِ فِي مَبَارِكِ الْإِبِلِ ، فَقَالَ : " لَا تُصَلُّوا فِيهَا ، فَإِنَّهَا مِنَ
هامش
وفي باب وضوء النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عن عثمان سلف برقم ( 418 ) وإسناده صحيح . وعن علي سلف برقم ( 876 ) وإسناده قوي . وعن عبد اللَّه بن زيد بن عاصم ، سلف برقم ( 16456 ) وفيه : ومسح بأذنيه ، وإسناده صحيح على شرط الشيخين . وعن المقدام بن معدي كرب ، سلف برقم ( 17188 ) ، وفيه : ومسحَ برأسه وأذنيه ظاهرِهما وباطنهما ، وهو ضعيف لنكارة فيه كما بيَّنا هناك ، وله طريق آخر عند أبي داود ( 123 ) ، وابن ماجة ( 442 ) ، والبيهقي في " السنن " 65 / 1 وفيه : ومَسَحَ بأذنيه ظاهرِهما وباطنِهما . قال أبو داود : زاد هشام : وأدخل أصابعه في صماخ أذنيه ، وإسناده ضعيف . وعن المغيرة بن شعبة ، سلف برقم ( 18134 ) . وعن ابن عباس عند النسائي 74 / 1 ، وابن خزيمة ( 148 ) ، وابن حبان ( 1078 ) وفيه مسحُ الأذنين ظاهرهما وباطنهما ، وإسناده حسن . وعن عثمان بن عفان ، والربيع بنت معوذ ، وأنس بن مالك عند البيهقي في " السنن " 64 / 1 وفيها مسحُ الأذنين ظاهرهما وباطنهما . قال الزيلعي في " نصب الراية " 10 / 1 : الذين رووا صفة وضوء النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من الصحابة عشرون نفراً . . . ذكرهم ، وقال : كلهم حكَوْا فيه المضمضة والاستنشاق . قال السندي : قوله : فلأُريَكم . بكسر اللام ، وهو متعلق ب " اجتمعوا " والفاء زائدة ، أو بمقدَّر ، والتقدير : فذاك الاجتماع لأريكم . ما أَلوْتُ ؛ بلا مدَّة ، أي : ما قَصَّرتُ .