اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالْوَرِقِ دَيْنًا " « 1 » .
18542 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ شُعْبَةَ ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عُبَيْدِ « 2 » بْنِ فَيْرُوزَ ، قَالَ : سَأَلْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ ، قُلْتُ : حَدِّثْنِي مَا نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْأَضَاحِيِّ ، أَوْ مَا يُكْرَهُ ، قَالَ : قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَيَدِي أَقْصَرُ مِنْ يَدِهِ ، فَقَالَ : " أَرْبَعٌ لَا يَجُزْنَ « 3 » : الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا ، وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا ، وَالْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . يحيى : هو ابن سعيد القطان ، وحبيب : هو ابن أبي ثابت ، وأبو المنهال : هو عبد الرحمن بن مُطْعِم . وأخرجه الطيالسي ( 688 ) ( 750 ) ، والبخاري ( 2180 ) ، ومسلم ( 1589 ) ( 87 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 6061 ) و ( 6062 ) ، والبيهقي في " السنن " 281 / 5 ، وفي " معرفة السنن والآثار " ( 11052 ) من طرق عن شعبة ، بهذا الإسناد . وسيرد 368 / 4 و 371 و 372 و 373 و 374 ، وانظر تتمة تخريجه في 372 / 4 . وفى الباب عن أبي هريرة وأبي سعيد وجابر ( اثنين منهم ) سلف برقم ( 9638 ) . وعن هشام بن عامر ، سلف برقم ( 16252 ) .
( 2 ) وقع في ( ظ 13 ) : عبيد اللَّه بن فيروز ، وجاء في هامشها : صوابه : عبيد بن فيروز .
( 3 ) في ( ق ) : لا يجزئن .