تَمَامُ حَدِيثِ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ « 1 »
17986 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ « 2 » الْأَنْصَارِيِّ ، ثُمَّ أَحَدِ بَنِي حَارِثَةَ ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ : أَنَّهُ كَانَ عَامِلًا عَلَى الْيَمَامَةِ ، وَأَنَّ مَرْوَانَ كَتَبَ إِلَيْهِ : أَنَّ مُعَاوِيَةَ كَتَبَ إِلَيْهِ : أَيُّمَا رَجُلٍ سُرِقَ مِنْهُ سَرِقَةٌ ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا بِالثَّمَنِ حَيْثُ وَجَدَهَا ، قَالَ : فَكَتَبْتُ « 3 » إِلَى مَرْوَانَ : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى أَنَّهُ إِذَا
هامش
( 1 ) سيأتي حديث أسيد بن حضير في مسند الكوفيين 351 / 4 ( ميمنية ) ، ونذكر ترجمته هناك .
( 2 ) كذا وقع في هذه الرواية : أسيد بن حضير ، وهو خطأ ، صوابه : أسيد ابن ظهير . والخطأ فيه من ابن جريج ، قال الإمام أحمد : هو في كتابه - يعني ابن جريج - : أسيد بن ظهير ، ولكن كذا حدثهم بالبصرة . ذكره عنه أبو داود قي " المراسيل " ضمن الحديث ( 192 ) . قلنا : ويدل على خطئه هنا قوله : من بني حارثة ، وبنو حارثة من الخزرج ، ومنهم أُسيد بن ظهير ، أما أسيد بن حضير فهو من بني عبد الأشهل من الأوس . ويدل كذلك على خطئه أن أسيد بن حضير مات زمن عمر رضي اللَّه عنه ، ولم يدرك خلافة معاوية . وقد نبه على خطأ هذه الرواية المزي في " التحفة " 72 / 1 ، وابن حجر في " إتحاف المهرة " 370 / 1 . وأسيد بن ظهير : هو ابن رافع بن عدي الخزرجي الأنصاري ، له صحبة ، وكان من المستصغرين يوم أحد ، وشهد الخندق ، وكان أبوه ظهير بن رافع من أهل بيعة العقبة . " طبقات ابن سعد " 369 / 4 .
( 3 ) المثبت من ( م ) و ( س ) ، وفي ( ظ 13 ) وهامش ( س ) : فكتب ، وفي ( ق ) : فكتب إليه ، وهو خطأ .