. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
ولا يوقف على اسمه . وهو ضعيف . وإبراهيم بن خالد : هو الصنعاني المؤذن ، وهو ثقة ، وعروة بن محمد صدوق ، وأبوه محمد مجهول ، وقد انفرد بهذا الحديث . وأخرجه ابن قانع في " معجم الصحابة " 307 / 2 ، والطبراني في " الكبير " / 17 ( 443 ) ، وابن حبان في " المجروحين " 25 / 2 ، والبغوي في " شرح السنة " ( 3583 ) ، والمزي في ترجمة عروة بن محمد من " تهذيب الكمال " 34 / 20 - 35 من طريق الإمام أحمد ، بهذا الإسناد . وأخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " 8 / 7 ، وأبو داود ( 4784 ) ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 1267 ) و ( 1431 ) ، والبيهقي في " شعب الإيمان " ( 8291 ) ، والمزي في " تهذيب الكمال " 34 / 20 - 35 من طريق إبراهيم بن خالد ، به . ورواية ابن أبي عاصم ( 1267 ) : " الغضب جمرة من نار " . وله شاهد لا يفرح به من حديث معاوية بن أبي سفيان عند أبي نعيم في " الحلية " 130 / 2 ، وفيه ياسين بن معاذ الزيات ، وهو ضعيف ، وتحرف في مطبوع " الحلية " ياسين عن عبد اللَّه ، إلى : ياسين بن عبد اللَّه ، وفيه الأمر بالاغتسال بدل الوضوء . ولقوله : " الغضب من الشيطان " شاهد من حديث
سليمان بن صرد عند البخاري ( 3282 ) ، ومسلم ( 2610 ) ، وسيأتي 394 / 6 ، ولفظه : استب رجلان عند النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فجعل أحدهما تحمر عيناه ، وتنتفخ أوداجه . قال رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إني لأعرف كلمة لو قالها لذهب عنه الذي يجد : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم " فقال الرجل : وهل ترى بي من جنون ؟ .
وأخرجه الحاكم في " المستدرك " 441 / 2 ، وعنه البيهقي في " شعب الإيمان " ( 8283 ) ، وزاد في آخره : فتلا رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِمن الشيطان الرجيم " .
وقد سلف من حديث أبي سعيد الخدري في مسنده برقم ( 11143 ) قول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " ألا إن الغضب جمرة توقد في جوف ابن آدم " .
وإسناده ضعيف .