17712 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ، وَحَسَنُ بْنُ مُوسَى ، قَالَا : حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ « 1 » ، عَنْ دَرَّاجٍ ، قَالَ مُوسَى : فِي حَدِيثِهِ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيَّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ فِي النَّارِ حَيَّاتٍ كَأَمْثَالِ أَعْنَاقِ الْبُخْتِ ، تَلْسَعُ إِحْدَاهُنَّ اللَّسْعَةَ فَيَجِدُ حَمْوَتَهَا « 2 » أَرْبَعِينَ خَرِيفًا ، وَإِنَّ فِي النَّارِ عَقَارِبَ كَأَمْثَالِ الْبِغَالِ الْمُوكَفَةِ ، تَلْسَعُ إِحْدَاهُنَّ اللَّسْعَةَ ، فَيَجِدُ حَمْوَتَهَا أَرْبَعِينَ سَنَةً " « 3 » .
هامش
الروم ، والظاهر قسيسون بالواو رفعاً ، إلا أن يقال التقدير : إنهم على فعلهم ، أو على حالهم ، فهو على تقدير المضاف ثم إبقاء المضاف إليه بعد حذف المضاف على الجر . " تبددوا " ، أي : تفرقوا . " فبلأيِ " بفتح اللام بعدها همزة ساكنة وبعدها ياء ، والباء جارة ، أي : بعد مشقة وجهد وإبطاء .
( 1 ) زاد في ( م ) بين ابن لهيعة ودراج : " وحسن بن موسى قال : حدثنا ابن لهيعة " وهو خطأ .
( 2 ) في ( ق ) وهامش ( س ) : حموها ، وفي ( ص ) : حرتها .
( 3 ) إسناده ضعيف ، دراج بن سمعان ضعفه غير واحد من الأئمة ، وقال أحمد : حديثه منكر ، وقال الدارقطني : ضعيف ، وقال في موضع آخر : متروك ، وسبق أن حَسّنا حديثه هذا في ابن حبان ، فليستدرك من هنا . وأخرجة ابن حبان ( 7471 ) ، والحاكم 593 / 4 ، والبيهقي في " البعث والنشور " ( 561 ) من طريق عمرو بن الحارث المصري ، عن دراج ، بهذا الإسناد . واقتصر الأولان على شطر الحديث الأول . وأخرج الحاكم 594 / 4 من طريق دراج ، عن أبي الهيثم ، عن عيسى بن