رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَبُولُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ " ، وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ حَدَّثَ النَّاسَ بِذَلِكَ « 1 » .
17709 - حَدَّثَنَا مُوسَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ زِيَادٍ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ ، قَالَ : " أَكَلْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شِوَاءً فِي الْمَسْجِدِ ، ثُمَّ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَضَرَبْنَا أَيْدِيَنَا فِي الْحَصَى ، ثُمَّ قُمْنَا فَصَلَّيْنَا وَلَمْ نَتَوَضَّأْ " « 2 » .
17710 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيَّ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ ، وَبُطُونِ الْأَقْدَامِ مِنَ النَّارِ " « 3 » .
هامش
لهيعة ، وهذا الاختلاف من سوء حفظ ابن لهيعة .
( 1 ) إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة . وعبيد اللَّه بن المغيرة : هو ابن معيقيب المصري . وانظر ما سلف برقم ( 17700 ) .
( 2 ) حديث صحيح ، ابن لهيعة - وإن كان سيئ الحفظ - قد روى عنه هذا الحديث قتيبة بن سعيد كما سلف عند الحديث ( 17702 ) ، وروايته عنه صالحة . موسى : هو ابن داود الضبي .
( 3 ) حديث صحيح ، ابن لهيعة - وإن كان سيئ الحفط - قد توبع ، وباقي رجال الأسنإد ثقات . وأخرجه ابن عبد الحكم في " فتوح مصر " ص 299 ، والطحاوي 38 / 1 من طريق أبي الأسود النضر بن عبد الجبار ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 2484 ) عن كامل بن طلحة ، كلاهما عن ابن لهيعة ، بهذا الإسناد . وقال ابن