. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
وابن ماجة ، واسمها أسماء بنت سعيد بن زيد ، كما سيرد في الرواية الآتية ( 16652 ) ، وكذلك سماها الترمذي والحاكم والبيهقي ، وقد ترجم لها الحافظ في " الإصابة " - في القسم الأول منه - وقال في " تقريبه " : يقال : إن لها صحبة ، وقال في " تلخيص الحبير " 74 / 1 : وإن لم يثبت لها صحبة ، فمثلها لا يُسأل عن حالها ابن حرملة : هو عبد الرحمن الأسلمي أبو حرملة المدني . وقد أختُلف في إسناد هذا الحديث ، لكن الصحيح من أسانيده - يعني بالنسبة إلى من خالفها - هذا الإسناد - كما ذكر أبو حاتم في " العلل " 357 / 2 - على ضعفه كما تقدم ، وقد نقل الحافظ في " التلخيص " 74 / 1 عن ابن القطان قوله : الحديث ضعيف جداً ، وعن البزار قولَه : الخبر من جهة النقل لا يثبت ، ونقل الذهبي عن الأثرم أنه سأل الإمام أحمد عن هذا الحديث ، فقال : لا يثبت . وأخرجه الترمذي ( 25 ) ، والدارقطني 72 / 1 - 73 و 73 ، والبيهقي في " السنن " 43 / 1 من طرق عن عبد الرحمن بن حرملة ، بهذا الإسناد .
ورواية الترمذي مختصرة ، وهي بلفظ : " لا وضوء لمن لم يذكر اسم اللَّه عليه " .
وقال : لا أعلم في هذا الباب حديثا له إسناد جيد . وقال : قال محمد بن إسماعيل - أي : البخاري - أحسن شيءٍ في الباب حديث رباح بن عبد الرحمن . وأخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 27 / 1 ، والحاكم 60 / 4 من طريق سليمان بن بلال ، عن أبي ثفال ، عن رباح ، عن جدته ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . لم يُذكر أبوها في الإسناد . وتصحف اسم أبي ثفال في مطبوع الحاكم إلى أبي بقال . وأخرجه الطحاوي 27 / 1 من طريق الدراوردي ، عن ابن حرملة ، عن أبي ثفال ، عن رباح ، عن ابن ثوبان ، عن أبي هريرة ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وقد ذكر الحافظ في " التلخيص " 74 / 1 أنه ليس في هذا الإسناد " أبو هريرة " ، وأنه من طريق ابن ثوبان مرسلًا . على أن الإسناد غير صحيح كما