حَدِيثُ يَحْيَى بْنِ حُصَيْنٍ عَنْ أُمِّهِ
16649 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الحُصَيْنِ ، عَنْ أُمِّهِ قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ يَقُولُ : " يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، اتَّقُوا اللَّهَ « 1 » وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا ، وَإِنْ أُمِّرَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ مُجَدَّعٌ مَا أَقَامَ فِيكُمْ كِتَابَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " « 2 » .
هامش
وسيكرر بإسناده ومتنه 381 / 5 و 435 / 6 . قال السندي : قوله : " ردوا السائل " ، أي : عن بابكم ، أي : إذا جاء السائل إلى بابكم ، فلا تردوه خلواً ، بل ردوه بشيء ولو كان ظلفاً محترقاً ، والمطلوب المبالغة ، وإلا فالظلف المحترق لا ينتفع به عادة .
( 1 ) لفظ الجلالة لم يرد في ( ظ 12 ) و ( ص ) .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين ، غير أن يحيى بن حُصين وأمَّه - يعني جدته أم الحصين - لم يخرج لهما سوى مسلم . إسرائيل : هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي : وسماعه من جده في غاية الإتقان للزومه إياه ، واسم أبي إسحاق السبيعي : عمرو بن عبد اللَّه . وأخرجه أبو يوسف في " الخراج " ص 9 ، وعبد بن حميد في " المنتخب " ( 1560 ) ، والطبراني في " الكبير " / 25 ( 377 ) من طريق إسرائيل ، بهذا الإسناد . وفي رواية عبد بن حميد والطبراني : يخطب بمنى . وأخرجه الطبراني / 25 ( 378 ) من طريق زهير - وهو ابن معاوية - و ( 379 ) من طريق أبي الأحوص ، و ( 381 ) من طريق أبي بكر بن عياش ، ثلاثتهم عن أبي إسحاق ، به .