حَدِيثُ أَسَدِ بْنِ كُرْزٍ جَدِّ خَالِدٍ الْقَسْرِيِّ
16653 - قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ : حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سَيَّارٌ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقَسْرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِجَدِّهِ يَزِيدَ بْنِ أَسَدٍ : " أَحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ " « 1 » .
هامش
( 1 ) حديث حسن ، وهذا إسناد فيه ضعف وانقطاع ، والد خالد القسري - وهو عبد اللَّه بن يزيد بن أسد - لم يروِ عنه سوى ابنه خالد ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وهو من رجال " التعجيل " ، وقد رواه عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مرسلًا ، وسيرد متصلًا برقم ( 16656 ) . خالد بن عبد اللَّه القسري روى عنه جمع ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال الذهبي في " المغني " : صدوق ، لكنه ناصبي جلد ، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين . أبو معمر : هو إسماعيل بن إبراهيم الهُذلي القطيعي ، وهُشيم : هو ابن بشير السُلمي ، وسيَّار : هو أبو الحكم العَنَزي . وأورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " 186 / 8 ، وقال : رواه عبد اللَّه والطبراني في " الكبير " و " الأوسط " بنحوه ، ورجاله ثقات . وسيأتي برقمي ( 16655 ) و ( 16656 ) . وفي الباب : عن أبي هريرة ، بلفظ : " أحبّ للناس ما تحب لنفسك تكن مسلماً " ، وهو جزء من حديث طويل سلف برقم ( 8095 ) . وعن أنس : بلفظ : " لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه " ، وهو عند البخاري ( 13 ) ، ومسلم ( 45 ) ، وسلف 176 / 3 . قال السندي : قوله : " أحِبَّ " : صيغة أمر من الإحباب . " ما تحب لنفسك " ، أي : من الخير ، أي : كما تحب لنفسك الخير فأحِب لغيرك أيضاً الخير ، ولا يلزم منه اتحاد الخير ، فقد لا يكون ذاك قابلًا للمشاركة ، وقد يكون خيراً لأحدهما دون الآخر .