وَالثُّومَ « 1 » .
هامش
( 1 ) حديث صحيح لغيره ، وهذا سند حسن من أجل خالد بن ميسرة . وأخرجه المزي في " تهذيب الكمال " 183 / 8 من طريق الإمام أحمد ، بهذا الإسناد . وأخرجه أبو داود ( 3827 ) من طريق عبد الملك بن عمرو أبو عامر العقدي ، به . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 6681 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 238 / 4 ، والطبراني في " الكبير " / 19 ( 65 ) ، والبيهقي في " السنن " 8 / 3 من طرق عن خالد بن ميسرة ، وهو الطفاوي ، به . وقوله : " من أكلهما فلا يقربن مسجدنا " ، سلف من حديث عبد اللَّه بن عمر بن الخطاب برقم ( 4619 ) بإسناد صحيح ، وذكرنا هناك أحاديث الباب . وقوله : " إن كنتم لابُدَّ آكليهما ، فأميتموهما طبخاً " . له شاهد من حديث أنس عند الطبراني في " الأوسط " ( 3668 ) عن سليمان ابن داود بن يحيى الطبيب ، عن شيبان بن فروخ ، عن سلام بن مسكين ، عن ثابت ، عن أنس ، به مرفوعاً ، ورجاله ثقات غير شيخ الطبراني سليمان بن داود فلم نقع له على ترجمة . وقد سلف بإسناد صحيح من حديث عمر موقوفاً برقم ( 186 ) ، وهو عند مسلم ( 567 ) ( 78 ) .
وروي عن علي بن أبي طالب عند أبي داود ( 3828 ) ، والترمذي ( 1808 ) من طريق مسدد ، عن الجراح بن مليح والد وكيع ، عن أبي إسحاق ، عن شريك بن حنبل ، عن علي : أنه نُهي عن أكل الثوم إلا مطبوخاً .
و
عند الترمذي كذلك ( 1809 ) من طريق وكيع ، عن أبيه ، عن أبي إسحاق ، عن شريك بن حنبل ، عن علي قال : لا يَصْلُحُ أكل الثوم إلا مطبوخاً .
وقال الترمذي : هذا الحديث ليس إسناده بذلك القوي ، وقد روي هذا عن علي قوله ، وروي عن شريك بن حنبل ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مرسلًا .