16245 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّهُ " أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ كَانَ حَلَبَ « 1 » وَصَرَّ " « 2 » .
هامش
البخاري في " الأدب المفرد " وأصحاب السنن . روح : هو ابن عبادة . وأخرجه ابن سعد 407 / 1 ، والحارث بن أبي أسامة ( 1114 ) ( زوائد ) - ومن طريقه الحاكم 105 / 4 ، وأبو نعيم في " الحلية " 18 / 2 - 19 و 302 - وأخرجه البزار ( 3680 ) ( زوائد ) من طريق روح بن عبادة ، بهذا الإسناد . وصححه الحاكم ووافقه الذهبي . وأخرجه البزار ( 3680 ) ( زوائد ) ، والطبراني في " الكبير " / 19 ( 51 ) من طريق جعفر بن سليمان الضبَعي ، عن بسطام ، به . وأورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " 321 / 10 ، وقال : رواه أحمد والبزار والطبراني في " الأوسط " و " الكبير " ، ورجال أحمد رجال الصحيح ، غير بسطام ابن مسلم ، وهو ثقة . وقد سلف من حديث أبي هريرة برقم ( 7962 ) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب .
( 1 ) السندي : جَلَبَ - بالجيم - وهو الموافق لرواية الطيالسي . وقال : جَلَبَ : من الجَلْب ، بسكون اللام ، أي جلب المواشي إلى المدينة .
( 2 ) إسناده صحيح ، سليمان بن داود - وهو الطيالسي - من رجال مسلم ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن صحابيه لم يخرج له سوى البخاري في " الأدب المفرد " ، وأصحاب السنن . وهو عند الطيالسي ( 1077 ) ، ومن طريقه أخرجه البزار ( 2749 ) ( زوائد ) ، والطبراني في " الكبير " / 19 ( 58 ) . وأخرجه ابن سعد 32 / 7 ، وابن أبي شيبة 64 / 13 من طريقين عن شعبة ، به . وعند ابن سعد : وقد صَرَّ وحَلَب لأهله . وسيأتي برقم ( 16250 ) .