حَدِيثُ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ الْأَنْصَارِيِّ « 1 » .
16251 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ الْأَنْصَارِيِّ ، قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ أَصَابَ النَّاسَ قَرْحٌ ، وَجَهْدٌ شَدِيدٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " احْفِرُوا وَأَوْسِعُوا وَادْفِنُوا الِاثْنَيْنِ ، وَالثَّلَاثَةَ فِي الْقَبْرِ " قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَنْ « 2 » نُقَدِّمُ ؟ قَالَ : " أَكْثَرَهُمْ جَمْعًا ، وَأَخْذًا « 3 » لِلْقُرْآنِ " « 4 » .
هامش
معاوية بن قُرَّة ، وهو ثقة ! قلنا : معاوية بن قرة من رجال الشيخين . وانظر تعليقنا على سؤال شعبة في الرواية السالفة برقم ( 16246 ) .
( 1 ) قال السندي : هشام بن عامر ، جاء أن اسمه كان شهابا ، فسماه رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هشاماً ، نزل البصرة ، وعاش إلى زمن زياد .
( 2 ) في ( ظ 12 ) و ( ص ) ، وهامش ( س ) : ما .
( 3 ) في ( ظ 12 ) ، وهامش ( س ) : أو أخذاً .
( 4 ) حديث صحيح ، حميد بن هلال : وهو العَدَوي اختلف في سماعه من هشام بن عامر الأنصاري ، فقال أبو حاتم كما في " المراسيل " ص 46 : حميد ابن هلال لم يلق هشام بن عامر ، يدخل بينهم وبين هشام أبو قتادة العدوي ، ويقول بعضهم : عن أبي الدهماء ، والحفاظ لا يدخلون بينهم أحداً . قلنا : وكذلك رواه أيوب السختياني عن حميد ، عن هشام ، دون واسطة كما سيأتي برقم ( 16254 ) و ( 16256 ) ، ورواه أيوب أيضاً بإدخال أبي الدهماء في الرواية ( 16262 ) ، ورواه جرير بن حازم ، فأدخل بينهما سَعْد بن هشام كما في الرواية رقم ( 16263 ) و ( 16264 ) . ولكن يعكر على قول أبي حاتم ما ورد من تصريح حميد بن هلال بسماعه من هشام بن عامر من طريق معمر ، عن