15981 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنِي مُجَمِّعُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَنْصَارِيُّ ، بِقُبَاءٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْكَرْمَانِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، يَقُولُ : قَالَ أَبِي : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ خَرَجَ حَتَّى يَأْتِيَ هَذَا الْمَسْجِدَ - يَعْنِي مَسْجِدَ قُبَاءٍ - فَيُصَلِّيَ فِيهِ كَانَ كَعَدْلِ « 1 » عُمْرَةٍ " « 2 » .
هامش
قوله : " بركت " ، بتشديد الراء ، أي : دعوت بالبركة . قوله : " وداخلة إزاره " ، قيل : هو الفرج ، وقيل : ما يلي البدن من الإزار . قوله : " يكفىء " ، أي : يقلب . وانظر " زاد المعاد " 157 / 4 - 159 ( طبعة مؤسسة الرسالة 1996 ) ، و " فتح الباري " 204 / 10 - 205 .
( 1 ) في ( ق ) : فإنه يعدل .
( 2 ) صحيح بشواهده ، وهذا إسناد حسن ، محمد بن الكرماني - وهو محمد ابن سليمان المدني القُبَائي المعروف بالكرماني - ، روى عنه جمع ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، ولا نعلم فيه جرحاً ، ومجمع بن يعقوب وثقه ابن سعد ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال ابن معين والنسائي وأبو حاتم : لا بأس به ، وهو متابع ، وباقي رجال الإسناد رجال الصحيح . إسحاق بن عيسى : هو ابن نجيح ابن الطباع ، وأبو أمامة : هو أسعد . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 5558 ) ، والحاكم 12 / 3 من طريق محمد ابن عيسى الطباع أخي إسحاق ، عن مجمع بن يعقوب ، بهذا الإسناد . قال الحاكم : صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه ، ووافقه الذهبي . قلنا : وصحح إسناده العراقي في تخريج " الإحياء " 260 / 1 . وأخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " 96 / 1 ، وابن ماجة ( 1412 ) ،