رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ ، وَلَا جِلْدَ مُخَبَّأَةٍ فَلُبِطَ بِسَهْلٌ ، فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقِيلَ لَهُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَلْ لَكَ فِي سَهْلٍ ؟ وَاللَّهِ مَا يَرْفَعُ رَأْسَهُ ، وَمَا يُفِيقُ ، قَالَ : " هَلْ تَتَّهِمُونَ فِيهِ مِنْ أَحَدٍ ؟ " قَالُوا : نَظَرَ إِلَيْهِ عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامِرًا ، فَتَغَيَّظَ عَلَيْهِ وَقَالَ : " عَلَامَ يَقْتُلُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ ؟ هَلَّا إِذَا رَأَيْتَ مَا يُعْجِبُكَ بَرَّكْتَ ؟ " ثُمَّ قَالَ لَهُ : " اغْتَسِلْ لَهُ " فَغَسَلَ وَجْهَهُ ، وَيَدَيْهِ ، وَمِرْفَقَيْهِ ، وَرُكْبَتَيْهِ ، وَأَطْرَافَ رِجْلَيْهِ ، وَدَاخِلَةَ إِزَارِهِ فِي قَدَحٍ ، ثُمَّ صُبَّ ذَلِكَ الْمَاءُ عَلَيْهِ ، يَصُبُّهُ رَجُلٌ عَلَى رَأْسِهِ ، وَظَهْرِهِ مِنْ خَلْفِهِ ، يُكْفِئُ الْقَدَحَ وَرَاءَهُ ، فَفَعَلَ بِهِ ذَلِكَ ، فَرَاحَ سَهْلٌ مَعَ النَّاسِ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ « 1 » .
هامش
( 1 ) حديث صحيح ، أبو أويس - وهو عبد اللَّه بن عبد اللَّه المدني ، وإن كان مختلفاً فيه ، قد توبع ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . حسين بن محمد : هو ابن بهرام المروذي ، وأبو أمامة بن سهل : هو أسعد بن سهل . وأخرجه مالك في " الموطأ " 939 / 2 - ومن طريقه النسائي في " الكبرى " ( 7618 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 2895 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 5575 ) ، والبيهقي في " الدلائل " 163 / 6 - ، وأخرجه عبد الرزاق ( 19766 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 10037 ) - وهو في " عمل اليوم والليلة " ( 209 ) - ، والطبراني في " الكبير " ( 5574 ) من طريق معمر ، وابن أبي شيبة 58 / 8 - 59 ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 2896 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 5578 ) ، وابن عبد البر في " التمهيد " 242 / 6 من طريق ابن أبي ذئب ، والنسائي في " الكبرى " ( 7617 ) و ( 10036 ) - وهو في " عمل اليوم والليلة " ( 208 ) - ، وابن ماجة ( 3509 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 2894 ) ، والبيهقي في " السنن " 351 / 9 - 352 ، من طريق سفيان بن عيينة ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 2898 ) و ( 2899 ) ، والطبراني في " الكبير "