وَأَخُوهُ الَّذِي بَعَثَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ قَوْمَهُ بِصِيَامِ عَاشُورَاءَ ، وَهُوَ أَسْمَاءُ بْنُ حَارِثَةَ ، فَحَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ هِنْدٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ بْنِ حَارِثَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ فَقَالَ : " مُرْ قَوْمَكَ بِصِيَامِ هَذَا الْيَوْمِ " قَالَ : أَرَأَيْتَ إِنْ وَجَدْتُهُمْ قَدْ طَعِمُوا ؟ قَالَ : " فَلْيُتِمُّوا آخِرَ يَوْمِهِمْ " « 1 » .
هامش
( 1 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف لجهالة يحيى بن هند بن حارثة ، فلم يرو عنه غير عبد الرحمن بن حرملة ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وهو من رجال " التعجيل " . وبقيةُ رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الرحمن بن حرملة ، فقد روى له مسلم متابعة وأصحاب السنن ، وهو مختلف فيه . وصحابيُّه أسماءُ بن حارثة لم تقع له رواية في الكتب الستة . عفان : هو ابن مسلم الصفار ، ووهيب : هو ابن خالد بن عجلان الباهلي . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 869 ) ، وأبو نعيم في " معرفة الصحابة " ( 1064 ) من طريق عفان ، بهذا الإسناد . وتحرف اسم وهيب في مطبوع الطبراني إلى : وهب . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 869 ) ، وأبو نعيم في " معرفة الصحابة " ( 1064 ) من طريق محمد بن عبد اللَّه الرقاشي ، والطبراني في " الأوسط " ( 2588 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " 349 / 1 ، وفي " معرفة الصحابة " ( 1064 ) من طريق سهل بن بكار ، كلاهما عن وهيب ، به . وأخرجه البزار ( 1048 ) من طريق عبد العزيز بن محمد - وهو الدراوردي - ، عن عبد الرحمن بن حرملة ، به . وأخرجه ابن حبان ( 3618 ) من طريق سهل بن بكار ، عن وهيب ، عن عبد الرحمن ، عن سعيد بن المسيب ، عن أسماء بن حارثة ، به . وفي ذكر سعيد بن المسيب في هذا الإسناد وقفة ، فإن سهل بن بكار - عند الطبراني - إنما رواه عن وهيب ، عن عبد الرحمن بن حرملة ، عن يحيى بن هند ابن حارثة ، وكذلك رواه عفان بن مسلم ومحمد بن عبد اللَّه الرقاشي فيما ذكرناه