15963 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَرْمَلَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ هِنْدِ بْنِ « 1 » حَارِثَةَ : وَكَانَ هِنْدٌ مِنْ أَصْحَابِ الْحُدَيْبِيَةِ ،
هامش
( 2275 ) ، والطبراني في " الكبير " / 22 ( 545 ) من طريق أحمد بن خالد الوهبي ، كلاهما عن ابن إسحاق ، بهذا الإسناد ، وسقط لفظ : عن أبيه عند الطبراني . وأورده الهيثمي في " المجمع " 185 / 3 ، وقال : رواه أحمد والطبراني في " الكبير " ورجال أحمد ثقات . وسيأتي برقم ( 15963 ) و ( 16716 ) . وله شاهدٌ من حديث سلمة بن الأكوع عند البخاري ( 1924 ) ، ومسلم ( 1135 ) أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بعث رجلًا ينادي في الناس يوم عاشوراء أن من أَكَلَ فليُتِمَّ أو فليَصُم ، ومن لم يأكل فلا يأكُل ، وسيرد ( 16507 ) . وآخر من حديث ابن عباس قال : أرسل رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى قرية على رأس أربعة فراسخ يوم عاشوراء ، فأمر من أكل ألا يأكل بقية يومه ومن لم يأكل أن يتم صومه ، وسلف برقم ( 2058 ) . وثالث من حديث أبي هريرة ، سلف برقم ( 8716 ) . ورابع من حديث محمد بن صيفي ، سيرد 388 / 4 . وخامس من حديث عم عبد الرحمن بن سلمة الخزاعي ، سيرد 409 / 5 . وسادس من حديث الرُبيِّع بنت مُعوَذ ، سيرد 359 / 6 . وسابع من حديث عبد اللَّه بن بدر ، سيرد 467 / 6 . وثامن من حديث أبي سعيد الخدري عند الطحاوي في " شرح المشكل " ، ( 2274 ) . وتاسع من حديث مجزأة بن زاهر ، عن أبيه عند البزار ( 1047 ) ، والطحاوي في " شرح المشكل " ( 2276 ) . قال السندي : " مُرْ قومَك " أي : أمرَ إيجابٍ ، كما يقتضيه السَوْق ، فكأنَّ الصومَ كان حينئذٍ واجباً ثم نُسخ وجوبُه .
( 1 ) تحرف في ( م ) إلى : " عن " .