15962 - حَدَّثَنَا « 1 » يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ هِنْدِ بْنِ أَسْمَاءَ الْأَسْلَمِيِّ ، عَنْ هِنْدِ بْنِ أَسْمَاءَ ، قَالَ : بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى قَوْمِي مِنْ أَسْلَمَ فَقَالَ : " مُرْ قَوْمَكَ فَلْيَصُومُوا هَذَا الْيَوْمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَمَنْ وَجَدْتَهُ « 2 » مِنْهُمْ قَدْ أَكَلَ فِي أَوَّلِ يَوْمِهِ فَلْيَصُمْ آخِرَهُ " « 3 » .
هامش
( 1 ) هذا الحديث في نسخة ( س ) من زيادات عبد اللَّه بن أحمد .
( 2 ) في ( ق ) : وجدت .
( 3 ) حديث صحيح ، حبيب بن هند بن إسماء الأسلمي ، ذكره البخاري في " التاريخ الكبير " 327 / 2 ، وذكر أنه روى عنه عمرو بن أبي عمرو وعبد اللَّه بن أبي بكر ، وكذا ذكر ابنُ أبي حاتم في " الجرح والتعديل " 110 / 3 ، وزاد في الرواة عنه : عبد الرحمن بن حرملة ، وابن حرملة إنما يروي عنه يحيى بن هند ابن حارثة الوارد ذكره في الرواية التالية . وقال ابن حبان في " الثقات " 117 / 6 : روى عنه عبد اللَّه بن أبي بكر وأهلُ المدينة ، قلنا : وقد جعل ابنُ عبد البر حبيبَ ابن هند أخا يحيى بن هند ، فتعقبه الحافظ في " الإصابة " في ترجمة هند بقوله : ليس حبيب أخاً ليحيى ، بل هند والد يحيى ابن عم حبيب ، وقد جاء في الرواية الآتية أن الذي بعثه رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنما هو أسماء بن حارثة ، وأنه أخو هند بن حارثة ، فقال الحافظ في " الفتح " 142 / 4 : فيحتمل أن يكون كل من أسماء وولده هند أرسلا بذلك . ويحتمل أن يكون أَطْلَق في الرواية الأولى على الجد اسم الأب ، فيكون الحديث من رواية حبيب بن هند عن جده أسماء ، فتتحد الروايتان . واللَّه أعلم . قلنا : الرواية التي ذكر أنه أطلق فيها على الجد اسم الأب هي التي ذكرها الحافظ بلفظ : عن حبيب بن هند بن أسماء ، عن أبيه ، فساغ له أن يقول ما نقلناه عنه ، لكن رواية أحمد كما ترى ليست بلفظ : عن أبيه ، وإنما بلفظ التصريح باسمه ، فقال : عن هند بن أسماء ! لكن ورد بلفظ : عن أبيه عند البخاري في " التاريخ الكبير " ، والطحاوي في " شرح