. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
الزوائد إلى ريق ) بن السخت ، عن يعقوب بن إبراهيم ، به . لم يذكر أبان بن صالح في إسناده ، وقال : لا نعلم روى عمرو ابن شاس إلا هذا . قلنا : ووقع فيه : بن يسار ، بدل : بن سنان . وأخرجه يعقوب بن سفيان في " المعرفة والتاريخ " 329 / 1 - 330 ، والبيهقي في " الدلائل " 395 / 5 من طريق عبد الرحمن بن مغراء ، عن محمد بن إسحاق ، به . وأخرجه البخاري في " التاريخ " 306 / 6 - 307 من طريق عبد العزيز بن الخطاب ، عن مسعود بن سعد ، عن محمد بن إسحاق ، به . دون ذكر القصة . وأخرجه ابن أبي شيبة 75 / 12 ، وابن حبان ( 6923 ) ، وابن عبد البر في " الاستيعاب " 320 / 8 من طريق مالك بن إسماعيل ، عن مسعود بن سعد ، عن ابن إسحاق ، به ، لم يذكر أبان بن صالح . وتحرف اسم مسعود في مطبوع ابن أبي شيبة إلى : مسعر ، ووقع في إسناده زيادة : عبد اللَّه بن معقل ، بين الفضل ابن معقل وبين عبد اللَّه بن نيار ، وهو خطأ . وأخرجه البيهقي في " الدلائل " 394 / 5 من طريق يونس بن بكير ، عن ابن إسحاق ، حدثنا أبان بن صالح ، عن عبد اللَّه بن نيار ، عن عمرو بن شاس ، به . بإسقاط الفضل بن معقل . وهذا انقطاع آخر . وأورده الهيثمي في " المجمع " 129 / 9 ، وقال : رواه أحمد والطبراني باختصار ، والبزار أخصر منه ، ورجال أحمد ثقات ! وفي الباب : عن سعد بن أبي وقاص عند البزار ( 2562 ) ، وأبي يعلى ( 770 ) ، وأورده الهيثمي في " المجمع " 129 / 9 ، وقال : رواه أبو يعلى والبزار باختصار ، ورجال أبي يعلى رجال الصحيح غير محمود بن خداش ، وقَنَان ، وهما ثقتان . قلنا : قَنَان - هو ابن عبد اللَّه النهمي - روى عنه جمع ، ووثقه ابن معين ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال ابن عدي : كوفي عزيز الحديث ، وليس يتبين على مقدار ماله ضعف ، وقال النسائي وحده : ليس بالقوي . وقال السندي : قوله : " فجفاني " بعدم الموافقة بينهما .