حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَرْقَمَ « 1 » ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
15959 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَرْقَمَ : أَنَّهُ حَجَّ فَكَانَ يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ يُؤَذِّنُ ، وَيُقِيمُ ، فَأَقَامَ يَوْمًا الصَّلَاةَ ، وَقَالَ : لِيُصَلِّ « 2 » أَحَدُكُمْ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَذْهَبَ إِلَى الْخَلَاءِ ، وَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ، فَلْيَذْهَبْ إِلَى الْخَلَاءِ " « 3 » .
هامش
" جَهد النفس " - بفتح الجيم - : بمعنى المشقة والتعب ، والمراد بالمال الجِمال والعبيد ونحوهما ، أو المال مطلقاً ، وإطلاق الجهد للمشاكلة ، أي : تنقيصه وإضاعته .
( 1 ) قال السندي : عبد اللَّه بن أرقم ، قرشي ، زهري . كان على بيت المال أيام عمر . وقال السائب بن يزيد : ما رأيت أخشى لله منه . وكان يكتب للنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وبلغ من أمانته عنده أنه كان يأمره أن يكتب إلى بعض الملوك ، فيكتب ويختم ، ولا يقرؤه ، لأمانته عنده . وقال مالك : بلغني أن عثمان أجاز عبد اللَّه بن الأرقم ثلاثين ألفاً ، فأبى أن يقبلها ، وقال : إنما عملت لله . توفي في خلافة عثمان .
( 2 ) في ( ظ 12 ) و ( س ) و ( ص ) : ليصلي . على إشباع الكسرة . وفي هامش ( س ) : ليصل .
( 3 ) إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن صحابيه لم تقَع روايته إلا عند أصحاب السنن . يحيى بن سعيد : هو القطان . وأخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " 33 / 5 عن يحيى بن سعيد ، بهذا