حَدِيثُ مَعْقِلِ بْنِ سِنَانٍ « 1 » ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
15901 - حَدَّثَنَا أَبُو الْجَوَّابِ ، حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي نَفَرٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ ، مِنْهُمُ الْحَسَنُ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ سِنَانٍ الْأَشْجَعِيِّ ، أَنَّهُ قَالَ : مَرَّ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَحْتَجِمُ فِي ثَمَانِ عَشْرَةَ لَيْلَةً ، خَلَتْ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ ، فَقَالَ : " أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ " « 2 » .
هامش
( 1 ) قال السندي : معقل بن سنان ، أشجعي ، وفد على النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قال العسكري : نزل الكوفة ، وكان موصوفاً بالجمال ، وقدم المدينة في خلافة عمر ، فقيل فيه : أَعوذُ بربِّ النَّاسِ من شَرِّ مَعْقِلٍ . . . إذا مَعْقلٌ راحَ البَقِيعَ مُرجلا فجاء أن عمر سمع امرأة تنشد البيت ، فنفاه إلى البصرة . وكان معه راية أشجع يوم حنين ، قتل صبراً أيام الحرة .
( 2 ) صحيح لغيره ، وهذا [ إسناد منقطع ، الحسن - وهو البصري - لم يسمع من معقل بن سنان ، وقد اختُلف فيه على الحسن ، فقد رواه مرة عن معقل بن سنان ، وأخرى عن أبي هريرة ، وثالثة عن علي بن أبي طالب ، وعن غيرهم أيضاً ، وقد بسطنا القول في ذلك في تخريج روايته عن أبي هريرة السالفة برقم ( 8768 ) مع ذكر ما قاله الدارقطني في " العلل " ، والحافظ في " الفتح " ، وقد رواه بعضهم ، فقَال : معقل بن يسار ، بدل : معقل بن سنان ، كما سيرد في التخريج ، وأشار إلى ذلك الدارقطني في " العلل " ، وقال أبو زُرعة فيما نقل عنه العلائي في " جامع التحصيل " ص 197 ، وسئل : الحسن عن معقل بن يسار أو معقل بن سنان ؟ فقال : معقل بن يسار أشبه ، والحسن عن معقل بن سنان بعيد جداً . قال العلائي : وهذا يقتضي تثبيته السماع من معقل بن يسار . قلنا : لكن