حَدِيثُ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ بَدْرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
15899 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ كُرْدُوسًا ، قَالَ : أَخْبَرَنِي رَجُلٌ ، مِنْ أَصْحَابِ بَدْرٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَأَنْ أَقْعُدَ فِي مِثْلِ هَذَا الْمَجْلِسِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ أَرْبَعَ رِقَابٍ " « 1 » .
هامش
واحد ، واللَّه تعالى أعلم .
( 1 ) إسناده ضعيف ، لجهالة كردوس - وهو ابن قيس - كما في الرواية الآتية ، وسمّاه شعبة في رواية روح عنه - عند البزار - كردوس بن عمرو ، وقد ذكره الحافظ في " التعجيل " ، وقال : أظنه الذي قبله . قلنا : يعني كردوس بن العباس الثعلبي ، الذي اختلف في اسم أبيه ، فيقال : كردوس بن عمروالغطفاني ، ويقال : كردوس بن هانىء الثعلبي الكوفي ، وهو إذن من رجال " التهذيب " ، قال المزي : ويقال : إنهم ثلاثة . قلنا : قد جعلهم ثلاثة علي ابن المديني ، وجعلهم ابنُ حِبّان أربعة ، وقال أبو حاتم : فيه نظر . قلنا : قد ذكره الذهبي في " الميزان " 411 / 3 وسماه كردوس بن قيس ، وقال : لا يُعرف . وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين . بَهْز : هو ابن أسد العَمِّي ، وشُعبة : هو ابن الحَجّاج العَتكي ، وعبدُ الملك بن مَيْسَرة : هو الهلالي . وأخرجه الدارمي 319 / 2 من طريق يحيى بن أبي بكير ، عن شعبة ، بهذا الإسناد . ثم قال الدارمي : الرجل من أصحاب بدر هو علي . وأورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " 190 / 1 ، وقال : رواه أحمد ، وفيه كردوس بن قيس ، وثقه ابن حبان ، وبقية رجاله رجال الصحيح . قلنا : قد ترجم ابنُ حبان في " الثقات " لأربعة ، كلٌّ منهم يُسمى كردوساً ،