مُسْلِمِ بْنِ بُدَيْلٍ ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ زُهَيْرٍ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ هُبَيْرَةَ ، عنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " خَيْرُ مَالِ الْمَرْءِ لَهُ مُهْرَةٌ مَأْمُورَةٌ ، أَوْ سِكَّةٌ مَأْبُورَةٌ " وَقَالَ رَوْحٌ فِي بَيْتِهِ : وَقِيلَ لَهُ : إِنَّكَ قُلْتَ لَنَا : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « 1 » .
هامش
( 1 ) إسناده ضعيف ، إياس بن زهير من رجال " التعجيل " ، لم يذكروا في الرواة عنه غير مسلم بن بديل هذا ، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان ، ثم إنه مرسل ، فقد ذكر البخاري في " تاريخه " 439 / 1 أن هذا الحديث رواه معاذ بن معاذ ، عن أبي نعامة ، فقال فيه سويد : بلغني عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قلنا : ورواه عبد الوارث أيضاً عند البخاري في " تاريخه " 438 / 1 ، والطبراني ( 647 ) ، فلم يذكر فيه لفظ السماع ، فقال أبو حاتم فيما نقله عنه ابنه في " الجرح والتعديل " 233 / 4 : سويد بن هبيرة العدوي البصري تابعي ليست له صحبة ، كذا رواه عبد الوارث ومعاذ بن معاذ ، عن أبي نعامة ، عن إياس بن زهير ، عن سويد بن هبيرة ، قال : بلغني عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في السكة المأبورة . - وكذا قال ابن عبد البر في " الاستيعاب " - ثم قال أبو حاتم : وغلط روح بن عبادة ، فروى عن أبي نعامة ، عن إياس بن زهير ، عن سويد بن هبيرة ، قال : سمعت النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . اه . وقال ابن منده - فيما نقله الحافظ في " الإصابة " - لم يقل : سمعت النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إلا روح بن عبادة ، عن أبي نعامة ، عن مسلم . وقد رواه مروان بن معاوية ، عن أبي نعامة . . فقال : رفع الحديث ، قلنا : وقال يعقوب بن سفيان في " المعرفة والتاريخ " 69 / 3 : ليست له صحبة ، وذكره أيضاً في التابعين ابن حبان في " الثقات " 323 / 4 ، وقال : يروي المراسيل ، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح ، غير مسلم بن بديل ، فمن رجال " التعجيل " وقد روى عنه جمع ، وذكره ابن حبان في " الثقات " . أبو نعامة العدوي : هو عمرو بن عيسى