حَدِيثُ جُنْدُبِ بْنِ مَكِيثٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
15844 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، قَالَ : قَالَ أَبِي : كَمَا حَدَّثَنِي ابْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خُبَيْبٍ « 1 » الْجُهَنِيِّ ، عَنْ جُنْدُبِ بْنِ مَكِيثٍ الْجُهَنِيِّ ، قَالَ : " بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَالِبَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْكَلْبِيَّ كَلْبَ لَيْثٍ إِلَى بَنِي مُلَوَّحٍ بِالْكَدِيدِ ، وَأَمَرَهُ أَنْ يُغِيرَ عَلَيْهِمْ " ، فَخَرَجَ فَكُنْتُ فِي سَرِيَّتِهِ ، فَمَضَيْنَا حَتَّى إِذَا كُنَّا بِقُدَيْدٍ لَقِينَا بِهِ الْحَارِثَ بْنَ مَالِكٍ وَهُوَ ابْنُ الْبَرْصَاءِ اللَّيْثِيُّ ، فَأَخَذْنَاهُ فَقَالَ : إِنَّمَا جِئْتُ لِأُسْلِمَ ، فَقَالَ غَالِبُ بْنُ
هامش
( 3554 ) ، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب . قال السندي : قوله : " قد أدَّب " على بناء المفعول أو الفاعل ، من التأديب ، والتقدير على الثاني : أدَّبه ، قيل : وفي " أسد الغابة " : قد أدرك . " أو دبَّ " بتشديد الباء ، من الدَّبيب . " نشاطاً " بفتح النون . " أجرأ الغلمان " بجيم وراء ، والهمزة ، كذا في أصلنا ، وفي بعض الأصول : " أحَدُ الغلمان " ، بحاءِ مهملة ودالِ مشدّدة مهملة . " أن يقال " أي : من أن يُقال ، أو بأن يقال ، أي في مقابلة هذا القول . " ثواباً ما أُخذ منك " أي : لما أُخذ ، بتقدير اللام ، أي ثواباً للولد الذي أُخذ منك ، قيل : في " أسد الغابة " : أو يُقال لك : ادخل الجنة بثوابِ ما آخُذُ منك .
( 1 ) في النسخ الخطية و ( م ) : جندب ، وهو تحريف قديم ، والمثبت من مصادر ترجمته في " تهذيب الكمال " وفروعه ، وقال ابن حجر في " التقريب " : بالمعجمة ، مُصَغَّر .