14368 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، وَيَعْلَى ، وَوَكِيعٌ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُّ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " طُولُ الْقُنُوتِ " « 1 » .
هامش
هذه عن الأعمش وهم ، فقال فيه : ألا أسقيك نبيذاً ، ورواية الجمهور عن الأعمش فيها ذكر اللبن بدل النبيذ ، ويَعضُد روايةَ الجمهور حديث أبي الزبير عن جابر السالف برقم ( 14137 ) . أبو معاوية : هو محمد بن خازم ، والأعمش : هو سليمان بن مهران ، وأبو صالح : هو ذكوان السمَّان . وأخرجه مسلم ( 2011 ) ( 94 ) ، وأبو داود ( 3734 ) ، وأبو عوانة 328 / 5 من طريق أبي معاوية بهذا الإسناد .
وأخرجه البخاري ( 5605 ) ، ومسلم ( 2011 ) ( 95 ) من طريق جرير بن عبد الحميد ، عن الأعمش ، عن أبي صالح وأبي سفيان ، به بلفظ : جاء أبو حميد بقدح من لبن من النقيع ، فقال له رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " ألا خمرتَه ، ولو أن تعرض عليه عوداً .
" . وأخرجه البخاري ( 5606 ) من طريق حفص بن غياث ، عن الأعمش ، قال : سمعت أبا صالح يذكر أُراه عن جابر قال فذكره . وقال الأعمش بإثره : وحدثني أبو سفيان عن جابر ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بهذا . قلنا : وسيأتي الحديث من طريق معمر عن الأعمش برقم ( 14974 ) . قوله : " ألا " قال السندي : بالتشديد أو التخفيف كما في قوله تعالى :( أَ لا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ )[ النور : 22 ] حرف تحضيض أو تنديم . " خمرته " بتشديد الميم ، أي : غطيته . " ثم شرب " فعُلِمَ أن ترك التغطية لا يمنع الاستعمال ، واللَّه تعالى أعلم .
( 1 ) إسناده قوي على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سفيان - وهو طلحة بن نافع - ، فمن رجال مسلم . أبو معاوية : هو محمد بن خازم ، ويعلى : هو ابن عبيد الطنافسي .