14367 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَسْقَى مَاءً ، فَقَالَ رَجُلٌ : أَلَا أَسْقِيكَ نَبِيذًا ؟ قَالَ : " بَلَى " ، قَالَ : فَخَرَجَ الرَّجُلُ يَسْعَى ، قَالَ : فَجَاءَ بِإِنَاءٍ فِيهِ نَبِيذٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَلَا خَمَّرْتَهُ وَلَوْ أَنْ تَعْرُضَ عَلَيْهِ عُودًا " ، قَالَ : ثُمَّ شَرِبَ « 1 » .
هامش
وأخرجه مسلم ( 2812 ) ، والترمذي ( 1937 ) ، وأبو عوانة في البعث كما في " إتحاف المهرة " 169 / 3 ، والبغوي ( 3525 ) من طريق أبي معاوية وحده ، بهذا الإسناد . وقال الترمذي : حديث حسن . وأخرجه أبو يعلى ( 2294 ) من طريق عبد اللَّه بن نمير وحده ، به . وأخرجه بنحوه مسلم ( 2812 ) ، وأبو عوانة ، وأبو نعيم في " الحلية " 256 / 8 - 257 من طرق عن الأعمش ، به . وسيأتي الحديث من طريق ماعز التميمي برقم ( 14816 ) ، ومن طريق أبي الزبير برقم ( 14940 ) ، كلاهما عن جابر . وفي الباب : عن أبي هريرة ، سلف برقم ( 8810 ) ، وذكرنا هناك بعض شواهده . ونزيد عليها هنا : عن أبي حرة الرَّقاشي ، عن عمه ، سيأتي ضمن حديث طويل في " المسند " 73 / 5 . وعن جرير بن عبد اللَّه عند الطبراني في " الكبير " ( 2267 ) ، قال الهيثمي 53 / 10 : وفيه حصين بن عمر الأحمسي ، وثقه العجلي ، وضعفه الجمهور . وعن أنس وأبي أمامة وواثلة بن الأسقع عند الآجري في " الشريعة " ص 55 . وعن ابن عباس عند البيهقي في " الدلائل " 449 / 5 ، وفي " الاعتقاد " ص 228 . قوله : " في التحريش " ، أي : في إيقاع الفتن والعداوة .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين ، لكن وقع في رواية أبي معاوية