14371 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُبَاعَ النَّخْلُ السَّنَتَيْنِ ، وَالثَّلَاثَ " « 1 » .
14372 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ يَأْتِي عَلَيْهَا مِائَةُ سَنَةٍ " « 2 » .
هامش
( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف ، حجاج - وهو ابن أرطاة - ، وأبو الزبير - وهو محمد بن مسلم بن تدرس - مدلسان ، وقد عنعنا ، لكنهما قد توبعا ، فقد تابع حجاجاً سفيان بن عيينة كما يأتي في التخريج ، وتابع أبا الزبير سليمان ابن عتيق فيما سلف برقم ( 14320 ) وعطاء فيما سيأتي برقم ( 15083 ) . وأخرجه الحميدي ( 1282 ) ، والنسائي 294 / 7 من طريق سفيان بن عيينة ، عن أبي الزبير ، به . وسيأتي من طريق أبي الزبير برقم ( 14640 ) و ( 15252 ) . وسيأتي من طريق أبي الزبير وسعيد بن ميناء برقم ( 14921 ) ، ومن طريق أبي الزبير وعطاء برقم ( 15083 ) .
( 2 ) إسناده قوي على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سفيان - وهو طلحة بن نافع - ، فمن رجال مسلم . وأخرجه الترمذي ( 2250 ) ، وأبو يعلى ( 1922 ) من طريق أبي معاوية ، بهذا الإسناد . وأخرجه مجموعاً مع الحديث السالف برقم ( 14364 ) : عبدُ بن حميد ( 1025 ) ، وأبو يعلى ( 2302 ) من طريق محاضر بن المورع ، والبخاري في " الأدب المفرد " ( 961 ) من طريق أبي عوانة ، كلاهما عن الأعمش ، به . وانظر ما سلف برقم ( 14281 ) . قوله : " ما من نفس منفوسة " قال السندي : أي . حية تلك الليلة . " يأتي عليها " ، أي : يمضي عليها ، بأن يبقى بعد المئة من تلك الليلة .