14278 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرٍ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ " ، قَالَ جَعْفَرٌ : قَالَ أَبِي : " وَقَضَى بِهِ عَلِيٌّ بِالْعِرَاقِ " ، قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : « 1 » " كَانَ أَبِي قَدْ ضَرَبَ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ ، قَالَ : وَلَمْ يُوَافِقْ أَحَدٌ الثَّقَفِيَّ « 2 » عَلَى جَابِرٍ ، فَلَمْ أَزَلْ بِهِ حَتَّى قَرَأَهُ عَلَيَّ ، وَكَتَبَ عَلَيْهِ صَحَّ " « 3 » .
هامش
" الملاعن " المحالّ الجالبة للعن على صاحبها ، فإن العادة جرت بلعن من يقضي الحاجة في الطرق سواء جاز لعنه شرعاً أم لا .
( 1 ) هو عبد اللَّه بن الإمام أحمد .
( 2 ) في ( ظ 4 ) : ثم لم يوافَق الثقفي .
( 3 ) في ( م ) و ( ق ) ونسخة في ( س ) : هو صح ، بزيادة " هو " . والحديث إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير جعفر - وهو ابن محمد بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب - فمن رجال مسلم . وأخرجه ابن ماجة ( 2369 ) ، والترمذي ( 1344 ) ، وابن الجارود ( 1008 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 144 / 4 - 145 ، والدارقطني 212 / 4 ، والبيهقي 170 / 10 ، وابن عبد البر في " التمهيد " 136 / 2 من طريق عبد الوهاب الثقفي ، بهذا الإسناد . وأخرجه أبو عوانة في الأيمان والنذور كما في " إتحاف المهرة " 340 / 3 ، والبيهقي 170 / 10 ، وابن عبد البر 138 / 2 من طريق إبراهيم بن أبي حية ، والطبراني في " الأوسط " ( 7345 ) ، وابن عبد البر 135 / 2 من طريق عبيد اللَّه بن عمر ، وابن عبد البر 136 / 2 - 137 من طريق يحيى بن سليم ، و 137 من طريق محمد بن عبد الرحمن بن رداد ، أربعتهم عن جعفر بن محمد ، به . وأخرجه ابن عبد البر 134 / 2 من طريق عثمان بن خالد المدني ، عن