14229 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا عَزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : " حَجَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَنَحَرْنَا الْبَعِيرَ عَنْ سَبْعَةٍ ، وَالْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ " « 1 » .
هامش
وابن حبان ( 1274 ) ، والحاكم 140 / 4 من طريق وهب بن منبه ، كلاهما عن جابر . وسيأتي الحديث تاماً ومقطعاً من طريق أبي الزبير بالأرقام ( 14342 ) و ( 14899 ) و ( 15015 ) و ( 15137 ) و ( 15145 ) و ( 15256 ) . وانظر ما سيأتي بالأرقام ( 14283 ) و ( 14434 ) و ( 14829 ) و ( 14830 ) و ( 14870 ) . وفي الباب : عن أبي هريرة ، سلف برقم ( 8752 ) ، وانظر تتمة شواهده هناك . قوله : " أغلقوا " ، قال السندي : من الإغلاق ، وهو مقيد بالليل كما جاء في الحديث . " وخمَّروا " من التخمير ، أي : غطوا . " وأَوْكُوا " بفتح الهمزة ، وضم الكاف من الإيكاء ، أي : شدوا أفواهها واربطوها بالوِكاء ، وهو الخيط ، والمراد فعل الكل بِاسْم اللَّه كما جاء ، صَوْناً لهذه الأشياء من الشيطان ، كما قال : " فإن الشيطان لا يفتح " ، أي : إذا أُغْلِق بِاسْم اللَّه . " وِكاء " بكسر الواو ، أي : خيطاً ربط به فم القِرْبة . " الفُوَيسقة " بالتصغير للتحقير ، والمراد الفأرة ، سُميت فويسقة لكونها من المؤذيات ، " تُضرِم " من الإضرام ، أي : توقد .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير - وهو محمد بن مسلم بن تدرس - ، فمن رجال مسلم . وأخرجه مسلم ( 1318 ) ( 352 ) عن محمد بن حاتم ، عن وكيع ، بهذا