14225 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ الْمُثَنَّى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ طَلْحَةَ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " نِعْمَ الْإِدَامُ « 1 » الْخَلُّ " « 2 » .
هامش
جريج ، عن أبي الزبير ، به . وفي الباب : عن أنس ، سلف برقم ( 12815 ) . قوله : " فليُمط " ، قال السندي : من الإماطة ، أي : لِيُزِلْ . " للشيطان " ، أي : لطاعة الشيطان الآمر بتركها تكبراً وافتخاراً .
( 1 ) في ( م ) : الأدم .
( 2 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد قوي ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سفيان طلحة بن نافع ، فمن رجال مسلم . وأخرجه الطيالسي ( 1774 ) ، والدارمي ( 2048 ) ، ومسلم ( 2052 ) ( 167 ) و ( 168 ) ، وأبو داود ( 3821 ) ، والنسائي في " المجتبى " 14 / 7 ، وفي " الكبرى " ( 2338 ) ، وأبو يعلى ( 2211 ) ، وأبو عوانة 402 / 5 - 403 و 403 و 403 - 404 و 404 و 405 ، والبيهقي في " الشعب " ( 5941 ) و ( 5942 ) ، وفي " الآداب " ( 520 ) من طرق عن المثنى بن سعيد ، بهذا الإسناد - وبعضهم يذكر فيه قصة ، وسيأتي الحديث بهذه القصة عن بهز بن أسد ، عن المثنى برقم ( 15293 ) . وأخرجه الترمذي ( 1839 ) ، وأبو عوانة 407 / 5 من طريق أبي الزبير ، وأبو عوانة 407 / 5 و 408 ، والطبراني في " الكبير " ( 1749 ) من طريق عطاء ، كلاهما عن جابر . وسيأتي الحديث مطولًا ومختصراً من طريق أبي سفيان بالأرقام ( 14261 ) و ( 14807 ) و ( 14925 ) و ( 15058 ) و ( 15186 ) و ( 15191 ) . وسيأتي من طريق عبد اللَّه بن عبيد بن عمير برقم ( 14985 ) ، ومن طريق محارب بن دثار برقم ( 14988 ) . وفي الباب : عن عائشة عند مسلم ( 2051 ) ، والترمذي ( 1840 ) ، وابن