14207 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ ظَنَّ مِنْكُمْ أَنْ لَا يَسْتَيْقِظَ آخِرَهُ ، فَلْيُوتِرْ أَوَّلَهُ ، وَمَنْ ظَنَّ مِنْكُمْ « 1 » أَنَّهُ يَسْتَيْقِظُ آخِرَهُ ، فَلْيُوتِرْ آخِرَهُ ، فَإِنَّ صَلَاةَ آخِرِ اللَّيْلِ مَحْضُورَةٌ ، وَهِيَ أَفْضَلُ " « 2 » .
14208 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَقَدْ خَلَّفْتُمْ بِالْمَدِينَةِ
هامش
وأخرجه ابن أبي شيبة 485 / 11 - 486 ، ومن طريقه أبو نعيم في " دلائل النبوة " ( 303 ) عن وكيع بن الجراح ، بهذا الإسناد . وأخرجه البخاري ( 449 ) و ( 2095 ) ، والبيهقي في " دلائل النبوة " 560 / 2 من طريق خلاد بن يحيى ، والبخاري ( 3584 ) ، والبيهقي في " السنن " 195 / 3 من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين ، كلاهما عن عبد الواحد بن أيمن ، به . وانظر ما سلف برقم ( 14119 ) .
( 1 ) لفظة " منكم " ليست في ( ظ 4 ) و ( س ) .
( 2 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف ، ابن أبي ليلى - وهو محمد بن عبد الرحمن - سيئ الحفظ ، لكنه متابع . أبو الزبير : هو محمد بن مسلم بن تَدْرُس . وأخرجه مسلم ( 755 ) ( 163 ) ، وأبو عوانة 291 / 2 ، والبيهقي 35 / 3 من طريق معقل بن عبيد اللَّه ، عن أبي الزبير ، بهذا الإسناد . وسيأتي الحديث برقم ( 14624 ) و ( 14745 ) من طريق أبي الزبير ، وبرقم ( 14381 ) ( 15179 ) من طريق أبي سفيان طلحة بن نافع ، كلاهما عن جابر . وانظر ما سيأتي برقم ( 14323 ) . قوله : " أن لا يستيقظ آخره " قال السندي : أي : آخر الليل ، والحاصل أن الوتر آخر الليل أفضلُ ، فلا ينبغي أن يوتر أول الليل إلا من لا يعتمد على قيام آخر الليل من النوم ، واللَّه تعالى أعلم .