نَعْلَيْهِ ، فَخَلَعَ النَّاسُ نِعَالَهُمْ فَلَمَّا انْصَرَفَ ، قَالَ : " لِمَ خَلَعْتُمْ نِعَالَكُمْ ؟ " فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، رَأَيْنَاكَ خَلَعْتَ فَخَلَعْنَا ، قَالَ : " إِنَّ جِبْرِيلَ أَتَانِي فَأَخْبَرَنِي أَنَّ بِهِمَا خَبَثًا فَإِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ ، فَلْيَقْلِبْ نَعْلَهُ ، فَلْيَنْظُرْ فِيهَا ، فَإِنْ رَأَى بِهَا خَبَثًا فَلْيُمِسَّهُ بِالْأَرْضِ ، ثُمَّ لِيُصَلِّ فِيهِمَا " « 1 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال مسلم غير يزيد : - وهو ابن هارون - فمن رجال الشيخين ، أبو نعامة : هو السعدي ، وأبو نضرة : هو المنذر بن مالك بن قُطعة العبدي . وأخرجه ابنُ أبي شيبة 417 / 2 ، وابن خزيمة ( 1017 ) ، والحاكم 260 / 1 ، والبيهقي في " السنن " 402 / 2 من طريق يزيد بن هارون ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطيالسي ( 2154 ) ، وابنُ سعد في " الطبقات " 480 / 1 ، وعبد بن حميد في " المنتخب " ( 880 ) ، وأبو داود ( 650 ) ، والدارمي 320 / 1 ، وأبو يعلى ( 1194 ) ، وابن خزيمة ( 1017 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 511 / 1 ، وابن حبان ( 2185 ) ، والبيهقي في " السنن " 402 / 2 ، والبغوي في " شرح السنة " ( 299 ) من طرق عن حماد بن سلمة ، به . وقد وقع اسم حماد بن سلمة في " سنن أبي داود " غير منسوب ، فظنه محققه ابن زيد ، فوهم . وأخرجه عبد الرزاق ( 1516 ) عن معمر ، عن أيوب ، عن رجل حدثه عن أبي سعيد الخدري ، به . وأخرجه البيهقي في " السنن " 403 / 2 من طريق داود بن عبد الرحمن العطار ، عن معمر ، بإسناد عبد الرزاق لكنه سمى الرجل أبا نضرة . قال البيهقي في هذا الطريق : غير محفوظ ، وسيأتي برقم ( 11877 ) . وفي الباب : عن ابن مسعود عند البزار ( 606 ) ( زوائد ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 511 / 1 ، والطبراني في " الكبير " ( 9972 ) ، وفي إسناده أبو حمزة