11103 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : " رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ يَدْعُو هَكَذَا ، وَجَعَلَ بَاطِنَ كَفَّيْهِ مِمَّا يَلِي الْأَرْضَ " « 1 » .
11104 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْرَائِيلَ يَعْنِي إِسْمَاعِيلَ بْنَ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُلَائِيَّ ، عَنْ عَطِيَّةَ ،
هامش
الجنْبي ، عن أبي سعيد ، به . وقال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد ، ووافقه الذهبي . وفي الباب : عن خادم النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، سيرد 337 / 4 . وعن ثوبان عند الترمذي ( 3389 ) . وعن أبي هريرة عند البخاري ( 2790 ) . وعن معاذ بن جبل عند الترمذي ( 2530 ) . وعن أبي الدرداء عند النسائي 20 / 6 . قال السندي : قوله " ثلاثة " ، أي : ثلاثة ألفاظ . قوله : " من رضي بالله رباً " : الظاهر أن المراد أن يقول : رضيت بالله رباً . . الخ ، لكن أتى بهذا العنوان تنبيهاً على أن مجرد القول لا يكفي ما لم يكن من أهله ، فليس له أن يقول : رضيت بالله إلا وأن يكون في القلب قد رضي به رباً ، واللَّه تعالى أعلم . قوله : " والرابعة " ، أي : الخصلة الرابعة .
( 1 ) إسناده ضعيف لضعف بشر بن حرب ، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح ، حسن : هو ابن موسى الأشيب . وأخرجه ابن أبي شيبة 287 / 10 عن حسن بن موسى ، به . وقد سلف برقم ( 11093 ) .